胡塞爾的范疇直觀研究.pdf

1、“‘現(xiàn)象學(xué)反思’是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)方法論的總體標(biāo)題,‘現(xiàn)象學(xué)反思’是一種本質(zhì)直觀的反思,它要求在反思中對(duì)反思對(duì)象進(jìn)行本質(zhì)直觀的把握?，F(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)直觀(觀念直觀)概念起源于對(duì)胡塞爾在《邏輯研究》(第六研究第六章)中所采用的直觀概念的擴(kuò)展?！庇纱?進(jìn)行范疇直觀的研究,首先著眼于現(xiàn)象學(xué)方法之根源的分析。而范疇直觀本身也是作為《邏輯研究》中的內(nèi)容來展開的,研究表明它不僅僅是第六研究的重要組成部分,而且是根本上著眼于整個(gè)《邏輯研究》本身的。本論文的論

2、述分為四部分:即導(dǎo)論、作為向范疇直觀的第二次過渡的最終充實(shí)(第一章)、范疇直觀理論辨析(第二章)、范疇代現(xiàn)(第三章)。
　　 導(dǎo)論部分主要是確定一下范疇直觀理論在胡塞爾哲學(xué)及其《邏輯研究》中的位置,以便清楚問題的指向;另外就是主要針對(duì)作為一般對(duì)象及其獲得問題進(jìn)行歷史梳理,這也是胡塞爾自己在做的工作,以便清楚歷史上相同問題的判定與解答。
　　 第一章主要針對(duì)《邏輯研究》中“真理與明見性”一章(第六研究第五章)進(jìn)行梳理,首先

3、作為認(rèn)識(shí)的最終充實(shí)又一次引出范疇直觀的問題,與之相關(guān)的明見性的問題,進(jìn)一步導(dǎo)向了真理與存在問題,而對(duì)存在的界限與意義的劃定將為下一章的關(guān)于“是”的范疇形式直觀鋪路。這一章的討論將結(jié)合在2002年出版的胡塞爾《邏輯研究》補(bǔ)充文本尤其是與之對(duì)應(yīng)的第4文本一塊討論。
　　 第二章主要針對(duì)《邏輯研究》中的“感性直觀與范疇直觀”一章(即第六研究第六章)進(jìn)行梳理,這一章將會(huì)針對(duì)范疇直觀與感性直觀的區(qū)別、范疇直觀的諸階段、范疇直觀的諸種類型進(jìn)

4、行一般的論述,并會(huì)針對(duì)在范疇直觀中的范疇形式直觀特別的展開討論,與此相應(yīng)也會(huì)考察在胡塞爾那一般的形式問題及其意義,這一部分的討論將會(huì)結(jié)合在2005年出版的《邏輯研究》補(bǔ)充文本尤其是直接表明為范疇直觀及其表達(dá)的第七文本一塊討論。
　　 第三章主要針對(duì)《邏輯研究》中的“范疇代現(xiàn)”一章(即第六研究第七章)進(jìn)行梳理,其一闡明范疇代現(xiàn)理論的由來,其二勘察其中的問題,尤其是胡塞爾在第二版前言中聲稱已經(jīng)放棄了范疇代現(xiàn)理論,而在我們現(xiàn)在可以看到