語文陶冶性閱讀教學(xué)研究.pdf

1、語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分,其教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀:文質(zhì)兼美的課文被生硬解剖,繁瑣機(jī)械的技術(shù)訓(xùn)練充斥課堂,錯(cuò)誤的教學(xué)理念和教學(xué)方式篡改了閱讀的本質(zhì).如何理解語文閱讀教學(xué)的作用,如何有效實(shí)施閱讀教學(xué),成為語文課程與教學(xué)研究和探討的重點(diǎn).新世紀(jì)伊始出臺(tái)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,遵循《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,從"知識(shí)和能力,過程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀''三

2、個(gè)維度規(guī)定了閱讀與鑒賞部分的課程目標(biāo),這是從一個(gè)更高的角度確保閱讀教學(xué)理念的形成和深化.就三維目標(biāo)而言,如果說知識(shí)和方法可以傳授,能力可以訓(xùn)練,過程可以體驗(yàn),那么情感、態(tài)度和價(jià)值觀就需要陶冶了. 本文的研究對象是語文陶冶性閱讀教學(xué),全文共分四個(gè)部分.第一部分主要闡述了語文陶冶性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵,從語文陶冶性閱讀教學(xué)的基本內(nèi)涵和價(jià)值意義兩個(gè)方面展開.關(guān)于基本內(nèi)涵,首先,追根溯源,從古今中外對陶冶的定義和理解中嘗試著界說這一關(guān)鍵詞,認(rèn)

3、為其具有一定的復(fù)雜性和多義性;接著對陶冶教學(xué)在教育史上的演變作縱向?qū)徱?最后,明確提出了語文陶冶性閱讀教學(xué)是以學(xué)習(xí)的主體--學(xué)生為核心,通過文本、教師和他們提供的情境,使學(xué)生在感受和體驗(yàn)中受到心靈的滋養(yǎng)、情感的提升、人格的升華、態(tài)度價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變,臻至精神家園建立的一種教學(xué)理念和教學(xué)方式.語文陶冶性閱讀教學(xué)的價(jià)值意義主要體現(xiàn)在涵養(yǎng)精神和關(guān)懷生命兩個(gè)方面. 第二部分:語文陶冶性閱讀教學(xué)的特點(diǎn).語文陶冶性閱讀教學(xué)具有體驗(yàn)性、對話

4、性、內(nèi)隱性和建構(gòu)性四個(gè)特點(diǎn).體驗(yàn)性是從深入文本進(jìn)行解讀的角度把握,閱讀是一個(gè)閱讀主體和文本主體交互,進(jìn)行對話的過程,閱讀效果往往表現(xiàn)為潤物無聲、潛移默化,具有內(nèi)隱性.語文陶冶性閱讀教學(xué)旨在建構(gòu)閱讀者作為主體的整體性生成. 第三部分:語文陶冶性閱讀的教學(xué)方式.主要從誦讀教學(xué)、情境教學(xué)、情感教學(xué)和審美教學(xué)四種教學(xué)方式展開闡述:漢字是形、音、義的有機(jī)統(tǒng)一體,誦讀強(qiáng)調(diào)心、眼、口、耳并用,在誦讀中,學(xué)生全身心的投入閱讀文本,使之出于口、入

5、于耳、了然于心,從而直接迅速的感知言語的優(yōu)美、領(lǐng)悟作品的韻味,在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對文本的感悟理解,因此說誦讀教學(xué)是陶冶的切入點(diǎn);情境教學(xué)作為陶冶的條件,是指教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的需要,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,講究感情的投入、氛圍的渲染、情境的體驗(yàn)和心靈的溝通;人的精神是知覺、情、意的統(tǒng)一,教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)人的知、情、意、行的全面發(fā)展,情感教學(xué)作為陶冶的過程必須貫穿始終;審美教學(xué)是陶冶性閱讀教學(xué)的最高層次,是陶冶性閱

6、讀教學(xué)所要達(dá)到的理想境界,能夠培養(yǎng)人的敏感、直覺、豐富的想象力和創(chuàng)造力,從而陶冶人的情感,凈化人的思想,塑造全面發(fā)展的豐滿人性. 第四部分:對語文陶冶性閱讀教學(xué)實(shí)施的幾點(diǎn)建議.主要從教師對自身的反思提出教師讀書的必要性和緊迫性、指導(dǎo)學(xué)生利用閑暇時(shí)間課外閱讀以及開設(shè)閱讀課三個(gè)方面來保障語文陶冶性閱讀教學(xué)的有效實(shí)施. 本文側(cè)重對陶冶性閱讀教學(xué)的理論探討,在很大程度上它是一種理想化的形態(tài),我們需要努力的是在實(shí)踐上向這種理想形態(tài)不