文化圖式與幽默解志.pdf

1、在日常生活中,幽默無處不在,我們經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)它、感覺到它、體味它。它早已不再是少數(shù)幽默家的專利品,而成為廣大人民須臾可不缺少的伴侶。幽默是一種飽含智慧和情趣的領(lǐng)域,令人解頤,暢懷,回味和神往。它已經(jīng)滲透整個社會生活,并發(fā)揮著作用。它內(nèi)容豐富,形式多樣。幽默理論的研究已成為當今世界一門具有獨立地位的專門學科。
　　 早期的幽默研究從文學,修辭學,生理學,哲學發(fā)展到教育學,社會學,美學和人類學。在語言學領(lǐng)域,從20世紀70年代末開始

2、,幽默變遍及了語言學的所有分支。在傳統(tǒng)的幽默研究中,有三大傳統(tǒng)理論:優(yōu)越論,乘訛論和釋放論,而現(xiàn)代意義的理論以Raskin提出的語義腳本理論和Attardo的言語幽默的一般理論為典型代表。對比中英幽默研究,我們可以看出,中國人對于幽默的研究還沒有形成系統(tǒng),仍需借用西方的理論。
　　 幽默作為一種特殊的語言形式,而語言又是文化一個重要組成部分,所以,幽默研究者從跨文化角度去研究它。但是,很少有人從認知和文化方面去解讀幽默。因此,本

3、文試圖以文化圖式理論為支撐,旨在研究文化背景知識對幽默的理解有何影響以及文化圖式對幽默的闡釋扮演怎樣的角色,進而探析文化圖式的構(gòu)建在跨文化交際中的重要性。
　　 本研究采用調(diào)查問卷和訪談的形式,對哈爾濱理工大學大學二年級45名英語專業(yè)學生和56名非英語專業(yè)學生進行調(diào)查,并與隨機抽取的學生進行訪談。調(diào)查問卷包括宗教、歷史、地理、政治和其它類五個方面8個有代表性的幽默。訪談問題主要針對他們是否能理解這些幽默,感知笑話的幽默點。根據(jù)調(diào)