中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)幽默理解實(shí)證研究.pdf

1、作為人類所特有的天賦,幽默被認(rèn)為是日常會(huì)話中一種最寶貴的語(yǔ)言形式。長(zhǎng)期以來,幽默因其在人際交往中的神奇效果,已經(jīng)成為研究者們普遍關(guān)心的話題。對(duì)幽默的研究有很長(zhǎng)的歷史,從古希臘的柏拉圖和亞里士多德到康德,到最近的弗洛伊德。長(zhǎng)期以來人們從哲學(xué)、語(yǔ)言、心理、社會(huì)和認(rèn)知等多個(gè)角度對(duì)幽默進(jìn)行了廣泛的研究。雖然各種研究紛繁復(fù)雜,結(jié)論多種多樣,有關(guān)幽默許多方面的問題卻無定論。
　　近年來,從概念整合理論,乖訛-消解理論和語(yǔ)境設(shè)置-乖訛-消解模式

2、等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)方面的研究是幽默研究的重點(diǎn)。其中Suls的乖訛-消解(簡(jiǎn)稱IR)理論是認(rèn)知領(lǐng)域里最重要和最具有影響力的理論成果,它科學(xué)而合理地闡明了言語(yǔ)幽默的構(gòu)成,形成和感知過程。本文以這一理論為基礎(chǔ),借鑒吳霞,劉世生(2009)對(duì)于幽默理解的研究成果,以笑話為例,來調(diào)查中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)幽默的理解。
　　根據(jù)IR模式,笑話的理解和感知過程有兩個(gè)階段:第一階段笑話接收者的期待在笑話結(jié)尾處落空,出現(xiàn)不和諧;第二階段,笑話接收者致力于問

3、題的解決,找到某種認(rèn)知規(guī)則,使不和諧的部分和諧一致。Attardo(1994)認(rèn)為笑話可分為兩類:一類是既包含乖訛也包含消解成分的笑話(IR類),另一類是只有乖訛沒有消解成分的笑話(I類)。然而,也有人認(rèn)為乖訛雖然在多數(shù)笑話中存在,卻并不一定是笑話的必備因素,有些笑話既不包含乖訛也不包含消解成分,(Ritchie,2004),這類笑話被稱為N類笑話(Wuxia&Liu Shisheng,2009)。所以,在本研究中,筆者將笑話分為三大類

4、:IR類笑話,I類笑話和N類笑話。
　　本文以選自兩個(gè)幽默網(wǎng)站的笑話為語(yǔ)料,首先回答以下幾方面的問題:中國(guó)學(xué)生能否很好的感受到英語(yǔ)笑話中的幽默性?如果能感受到,哪一類笑話對(duì)他們來說更幽默?不同水平組學(xué)生對(duì)英語(yǔ)笑話的感受是否存在差別?另外,本論文還對(duì)阻礙中國(guó)學(xué)生理解英語(yǔ)幽默的主要障礙做了分析總結(jié)。筆者對(duì)西北師范大學(xué)的31名大一和85名大四本科學(xué)生進(jìn)行問卷測(cè)試,從回收的74份有效問卷的結(jié)果分析發(fā)現(xiàn),中國(guó)學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)笑話有點(diǎn)幽默,對(duì)他們