譯者的態(tài)度與翻譯策略.pdf

1、異化與歸化的選擇一直是翻譯界爭(zhēng)論不休的核心問(wèn)題之一。歸化派代表人物非尤金·奈達(dá)莫屬，他的翻譯思想主要體現(xiàn)在“動(dòng)態(tài)對(duì)等”以及后來(lái)提出的“功能對(duì)等”理論中。奈達(dá)從讀者接受角度主張歸化翻譯，認(rèn)為譯文應(yīng)當(dāng)像原文一樣流暢，沒(méi)有翻譯痕跡。與此相反，首次將歸化異化這兩個(gè)概念與翻譯相結(jié)合的翻譯理論家韋努蒂是異化派代表人物。他以解構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，從文化殖民主義視閾出發(fā)，提出“阻抗式翻譯”，提倡在把外語(yǔ)譯成英語(yǔ)時(shí)保留原語(yǔ)特色，而非遵循譯入語(yǔ)的規(guī)范與模式，

2、目的是抵制英美文化霸權(quán)。 從研究重點(diǎn)及研究目的看，本文與傳統(tǒng)翻譯策略的研究有所不同。傳統(tǒng)上一般是以純語(yǔ)言文本為研究對(duì)象，以源語(yǔ)文本為參照，研究譯文對(duì)原文的“忠實(shí)”，判斷異化歸化在譯文中使用的合理性，確立翻譯客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種研究方法忽略了譯者及產(chǎn)生譯文的文化背景，具有片面性。目前，翻譯研究已充分意識(shí)到超文本因素在翻譯中的重要作用。在這種研究背景下，本文從文化因素影響譯者態(tài)度這一角度出發(fā)，探討異化歸化策略選擇因時(shí)、因地、因人而異現(xiàn)象。

3、 翻譯活動(dòng)在一定文化背景下進(jìn)行，該背景構(gòu)成翻譯環(huán)境。在特定翻譯環(huán)境中，譯者對(duì)以下方面形成認(rèn)識(shí)：譯者的文化地位，譯者翻譯的政治目的，譯者對(duì)譯語(yǔ)讀者的認(rèn)知。這些認(rèn)識(shí)構(gòu)成影響譯者態(tài)度的主要因素，決定譯者在翻譯中采取何種策略處理文化差異。本文研究的重點(diǎn)是從譯文的文化背景出發(fā)，探討不同譯者翻譯態(tài)度的形成，以及在翻譯策略選擇中的具體體現(xiàn)。目的是通過(guò)研究翻譯策略的變化展示社會(huì)演變，提升翻譯研究的學(xué)術(shù)價(jià)值，以期對(duì)社會(huì)文化研究具有一定的參考價(jià)值。

4、 從研究方法上來(lái)看，本文遵循理論結(jié)合實(shí)際的原則。具體來(lái)說(shuō)，首先，從以色列學(xué)者埃文-佐哈的多元系統(tǒng)假說(shuō)入手，部分肯定其關(guān)于文化地位影響譯者翻譯策略選擇一說(shuō)的合理性。該假說(shuō)認(rèn)為，處于弱勢(shì)文化的譯者往往采用異化策略，處于強(qiáng)勢(shì)文化的譯者則采用歸化策略。本文結(jié)合具體翻譯實(shí)踐，論證其合理性，然后通過(guò)分析與該假說(shuō)相悖的翻譯策略使用現(xiàn)象，說(shuō)明該假說(shuō)存在時(shí)空上的局限性，過(guò)于絕對(duì)化。在此基礎(chǔ)之上，本文指出翻譯策略的選擇與譯者態(tài)度之間存在緊密聯(lián)系：隨

5、著譯者態(tài)度的變化，翻譯策略的選擇隨之改變。譯者態(tài)度變化的原因是，譯者對(duì)翻譯的文化背景認(rèn)識(shí)不同，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 首先，譯者對(duì)所屬文化的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，衡量其與目的語(yǔ)或源語(yǔ)文化的相對(duì)地位，不同的判斷結(jié)果導(dǎo)致譯者在翻譯中持不同態(tài)度，使用不同翻譯策略。如果譯者意識(shí)到其所屬文化處于強(qiáng)勢(shì)，往往采用歸化翻譯，反之則采用異化翻譯。 此外，譯者態(tài)度還受到翻譯的政治目的影響，因?yàn)榉g活動(dòng)不可能在擺脫治影響的真空里進(jìn)行。政治影響使譯者

6、形成翻譯的政治目的。不同社會(huì)不同時(shí)代，受不同文化環(huán)境的影響，翻譯的政治目的不同：或是為了社會(huì)改革，或是為了文化輸出，文化保護(hù)，或文化引進(jìn)等等。關(guān)于這一點(diǎn)，本文結(jié)合翻譯功能目的論，闡述翻譯目的對(duì)翻譯策略選擇的影響。 最后，影響譯者態(tài)度的因素還包括譯者對(duì)譯語(yǔ)讀者的認(rèn)知，具體表現(xiàn)在對(duì)讀者期待視野的認(rèn)知。讀者在閱讀理解文本前對(duì)其表現(xiàn)形式預(yù)先存在一種期待，其期待視閾影響讀者的理解能力，期待域越寬，理解能力越強(qiáng)，反之則越弱。期待視野是接受美

7、學(xué)的重要理論組成部分，主要包括兩個(gè)方面：其一是較為狹窄的文學(xué)期待視野；其二是更為廣闊的生活期待視野。閱讀中的期待視野一般指這兩種視野的融合。不同歷史時(shí)期的讀者期待視野不同，對(duì)譯文的鑒賞情趣和理解水平不等，導(dǎo)致譯者采用不同翻譯策略使譯文最大限度被讀者接受。關(guān)于這一點(diǎn)上，本文以期待視野為理論基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期譯例的詳盡分析，闡明譯者在翻譯策略使用上的變化。 總的來(lái)說(shuō)，翻譯活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的文本之間語(yǔ)言代碼的轉(zhuǎn)換，而是在一定文化背景下的