“自我”現(xiàn)象及其對(duì)外語(yǔ)習(xí)得影響的研究.pdf

1、回顧近百年來(lái)外語(yǔ)習(xí)得的歷史不難發(fā)現(xiàn)每一種風(fēng)行一時(shí)的教學(xué)思潮，都是以當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的。外語(yǔ)教學(xué)界的前輩們?cè)缇妥⒁獾竭\(yùn)用心理學(xué)理論來(lái)解決外語(yǔ)習(xí)得中的實(shí)際問(wèn)題．心理學(xué)中研究重心的轉(zhuǎn)移也影響著外語(yǔ)習(xí)得研究中重心的變化。 上世紀(jì)，當(dāng)行為主義處于困境和危機(jī)時(shí)，心理學(xué)中的一場(chǎng)新的革命一認(rèn)知革命的潮流席卷而來(lái)，自我及其相關(guān)問(wèn)題的研究越來(lái)越受到重視。隨著研究的深入，特別是班杜拉的以觀察學(xué)習(xí)為主的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，心理學(xué)研究

2、者們逐漸突破了行為主義學(xué)習(xí)理論的范疇，開(kāi)始關(guān)注自我現(xiàn)象世界，重視人的內(nèi)部因素的研究，進(jìn)而與 20 世紀(jì) 70 年代末開(kāi)始提出自我效能的概念，建立起自我效能理論。 心理學(xué)中的研究成果被運(yùn)用到外語(yǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)家們也開(kāi)始關(guān)注自我及自我效能感與外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系。 由于自我概念的抽象性和復(fù)雜性，目前國(guó)內(nèi)外就自我在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的研究還未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的總結(jié)。本文作者從闡述自我的概念入手，回顧了心理學(xué)中對(duì)自我的研究歷史，詳

3、細(xì)分析了集體主義和個(gè)體主義文化中自我的不同表現(xiàn)，嘗試從人文主義角度論述自我，作為自我系統(tǒng)里的自我效能不僅是一種主體性因素，而且是一種介乎動(dòng)機(jī)和行為之間的因素，具有動(dòng)力激發(fā)的作用，同時(shí)也是一種自我生成能力，隨著個(gè)體的成長(zhǎng)而發(fā)展。 本文作者試圖從跨學(xué)科的角度闡述自我和自我效能，并且分別從外語(yǔ)學(xué)習(xí)者和教師的角度來(lái)分析自我及自我效能與外語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)教學(xué)的密切關(guān)系。筆者認(rèn)為自我效能感影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略的使用，自我效能感強(qiáng)的學(xué)習(xí)者更