論譯者的“文化人”身份——兼評(píng)《京華煙云》的翻譯.pdf

1、20世紀(jì)80年代，翻譯學(xué)研究成為了一門獨(dú)立的社會(huì)學(xué)科。這一學(xué)科在全球許多國(guó)家得到了迅速的發(fā)展并且一定會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去。翻譯研究涉及了許多領(lǐng)域，包括語言學(xué)、文學(xué)研究、史學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。 在譯學(xué)研究領(lǐng)域，譯者的身份問題一直以來爭(zhēng)議頗多。隨著譯學(xué)研究的發(fā)展，譯者的社會(huì)、文化地位都在經(jīng)歷著巨大的改變。本文嘗試運(yùn)用現(xiàn)有的文化翻譯理論探討研究譯者在翻譯的過程中，為不同語言、國(guó)家和民族交流搭建橋梁的“文化人”身份。 本文包

2、括四大章：第一章在回顧譯學(xué)理論發(fā)展至今譯者身份的演變的基礎(chǔ)上對(duì)其身份的演變進(jìn)行了總結(jié)思考；第二章則探討了文化與翻譯的關(guān)系，主要分析了文化對(duì)翻譯的制約；第三章提出翻譯是文化的橋梁，在文化交流中譯者充當(dāng)?shù)氖恰拔幕恕鄙矸忠约白g者在扮演“文化人”角色的過程中主要采取的策略，即歸化和異化；在第四章中，通過對(duì)《瞬息京華》（《京華煙云》）各個(gè)譯本的研究對(duì)比，探討譯者在翻譯中的主導(dǎo)地位和文化交流中的“文化人”身份。 本文最后得出的結(jié)論是：翻譯