以翻譯為先導(dǎo)的中韓近代西學(xué)之異同辨析.pdf

1、從14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興至17世紀(jì)的工業(yè)革命，西方國家迅速崛起，并藉世界地理的新發(fā)現(xiàn)不斷向全球擴張，西方文化也因此得以迅速地擴散于整個世界。1582年第一位西方傳教士的來華和緊隨其后的第一批西方傳教士的到來，標(biāo)志著東西方文化接觸、碰撞與融合的開始。由此，西學(xué)在東亞國家中形成并興盛，給東亞社會各個方面帶來了的巨大影響。而中韓兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈，有著相似的文化類型和社會背景，并且都以翻譯為先導(dǎo)攝取西學(xué)，其過程有著諸多共通之處，

2、西學(xué)對兩國的影響在宏觀上也存在一定的共性：但是由于政治、歷史、文化環(huán)境的各種因素影響，中韓兩國在西學(xué)對應(yīng)、文化選擇以及社會改良的發(fā)展上存在著一些差異，并且直接導(dǎo)致了兩國政治經(jīng)濟發(fā)展和文化教育事業(yè)發(fā)展的不同軌道與不同成就。 本文理性梳理了中韓兩國的翻譯歷史與對外交流過程，分析了西學(xué)在兩國近代產(chǎn)生的社會歷史背景以及西學(xué)在兩國社會語境中的定義。西學(xué)翻譯作為先導(dǎo)力量，不僅在近代中韓西學(xué)的發(fā)展過程中起到了重要的媒介與橋梁作用，也為兩國社會

3、文化發(fā)展留下了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。本文對中韓兩國本土翻譯家、翻譯機構(gòu)以及西方傳教士翻譯家的西學(xué)翻譯活動、翻譯著作及其文化影響進行了深入分析與比較，總結(jié)了翻譯作為媒介的先導(dǎo)力量并證明了翻譯在東西文化交流史上的重要意義。 本文對中韓兩國西學(xué)對應(yīng)時間、西學(xué)攝取方式以及其各自文化選擇的特點進行了總結(jié)、分析，從文化沖突與整合的角度對兩國本土文化張力、異質(zhì)文化對應(yīng)與容受以及西學(xué)導(dǎo)致的社會改良與文化再生進行了異同辨析，從而總結(jié)了經(jīng)驗并獲得了啟