與古典的邂逅：解讀理雅各的《尚書(shū)》譯本.pdf

1、本文依據(jù)闡釋學(xué)和功能翻譯理論剖析和研究了英國(guó)漢學(xué)家理雅各的《尚書(shū)》譯本。闡釋學(xué)強(qiáng)調(diào)翻譯過(guò)程中理解詮釋的重要性，并提出譯者在翻譯過(guò)程中容易受到其生平、理念和社會(huì)背景的影響，功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)與譯文的體裁功能存在息息相關(guān)的關(guān)系，并認(rèn)為翻譯是一種具有目的性的行為?；诖?，本文對(duì)理氏譯本的文本語(yǔ)言本身及文本內(nèi)在的文化意象進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析。研究表明，理雅各非常重視翻譯的忠實(shí)和準(zhǔn)確。他認(rèn)為翻譯像《尚書(shū)》這樣的中國(guó)古典著作，只有用以直譯為主的

2、譯法才能保持原文的形式、內(nèi)容和風(fēng)格，即保持原文的功能。本文從語(yǔ)言和文化兩個(gè)方面對(duì)理雅各直譯這一特征進(jìn)行例證和分析。如闡釋學(xué)提出，任何理解都不免帶有偏頗乃至偏見(jiàn),而《尚書(shū)》本身詞匯和文法古奧，艱深晦澀，理解上的缺憾在所難免，更何況理雅各對(duì)漢語(yǔ)的掌握也有一定的局限性。本文從闡釋學(xué)角度分析錯(cuò)誤并提出修正的思路。此外，本文以為理雅各在翻譯中國(guó)神秘文化時(shí)，所采取的譯法與其自身的信仰及思維定勢(shì)有關(guān)，驗(yàn)證了闡釋學(xué)所提到的譯文與譯者在價(jià)值取向的關(guān)系，與