從接受美學談翻譯的創(chuàng)造性.pdf

1、本文旨在深入分析翻譯研究中的接受過程，并基于此證明翻譯中譯者適當再創(chuàng)造的必要性。 姚斯和伊索爾提出的接受美學，給文學評論界帶來了一場革命，并最終使文學評論的中心實現了由作品向讀者的轉變。接受美學理論在翻譯研究中的應用引起了研究者對譯者與譯文讀者接受過程的關注。然而，到如今國內外的研究者們并無就翻譯中的接受過程給出一個明確的描述。作為國內這一領域研究的佼佼者，馬蕭提出了翻譯中面臨的兩次接受活動，并認為這兩次接受活動大體相仿。

2、 在認同馬蕭提出的兩次接受活動的基礎上，本文首先主要關注這兩次接受活動中的不同之處，并得出結論；由于其作為跨文化交際中“中間人”的責任所在，譯者須實現的接受過程要遠比譯文讀者復雜。本文主要貢獻在于：(1)描述了譯者接受過程與譯文讀者接受過程的異同；(2)證實了翻譯過程過程中譯者適當再創(chuàng)造力的必要性；(3)明確了譯者的基本責任一傳播文明且創(chuàng)造可讀性譯文。 直譯與意譯和異化或歸化一直是翻譯研究與實踐中學者們爭論的焦點之一。由于這些