《動物農(nóng)場》三個漢譯本的重構(gòu)差異研究_9409.pdf

1、20世紀(jì)70年代以后，隨著文化批評和文化研究在西方學(xué)術(shù)理論界的崛起，翻譯研究領(lǐng)域出現(xiàn)了―文化轉(zhuǎn)向。在這種轉(zhuǎn)向下，翻譯研究者不再糾纏于規(guī)定性的指令，而是把研究的重點(diǎn)放在了一種描述性的方法上。翻譯不再被看作是文本之間的轉(zhuǎn)換,而是目的語社會中的一種獨(dú)特的政治行為、文化行為、文學(xué)行為。安德烈·勒菲弗爾的操控論認(rèn)為翻譯是對原文的重寫，并受到意識形態(tài)(Ideology)、詩學(xué)(Poetics)和贊助人(Patronage)三種因素的操控。但意識形態(tài)

2、滲透到翻譯的各個方面，因為在―三要素中，詩學(xué)對翻譯的影響顯然與意識形態(tài)緊密相連，而贊助人感興趣的通常是文學(xué)的意識形態(tài)?？梢姡庾R形態(tài)對翻譯的影響之大。其中，政治意識形態(tài)和譯者個人意識形態(tài)對文學(xué)翻譯的操控最為突出。
　　《動物農(nóng)場》作為一部政治寓言小說，在中國的翻譯和傳播并非是一帆風(fēng)順的。它在不同的歷史時期的譯本也存在顯著的差異。本文運(yùn)用安德烈勒菲弗爾的操控理論，從意識形態(tài)角度分析和比較《動物農(nóng)場》不同歷史時期的三個漢譯本，并從政治

3、意識形態(tài)和譯者個人意識形態(tài)兩個層面量化分析這三個譯本之間的差異。譯者通過對“七誡”、權(quán)力語言和行為語言的重構(gòu)分析政治意識形態(tài)影響譯本的途徑，個人意識形態(tài)直接影響文學(xué)作品的內(nèi)部翻譯，包括翻譯風(fēng)格和語言表達(dá)等等。在這一層面上作者選取詞匯、句子和段落三個方面詳細(xì)分析了個人意識形態(tài)對《動物農(nóng)場》翻譯策略的操控，通過描述它們翻譯成文的原因和過程，對比分析三者之間的差異，闡釋了不同譯本存在的合理性，企圖找到操控三個譯本差異的“無形之手”。
　

4、　翻譯研究過程中研究者不僅要研究語言層面、語義層面及文學(xué)本身的翻譯研究，并且不能忽視操控文本的意識形態(tài)。一項翻譯活動的進(jìn)行必然是在一定的社會歷史背景下完成的，而不是在“真空”中進(jìn)行的，人們在評價或賞析某個譯本時，不應(yīng)該只從語言學(xué)角度出發(fā)，單一地去評價哪個譯本好，哪個譯本不好，而應(yīng)當(dāng)把三個譯本放在當(dāng)時的歷史背景下，去理解他們各自的形成原因及過程，用理論去論證不同譯本存在的合理性。在翻譯研究中不僅要關(guān)注文本內(nèi)的研究，而且文本外因素對翻譯的影