精神分析發(fā)展理論 ppt課件_第1頁(yè)
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1、第六章精神分析發(fā)展理論弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論埃里克森的兒童心理發(fā)展理論霍尼的基本焦慮理論(一)社會(huì)歷史條件1.19世紀(jì)末奧地利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治條件的產(chǎn)物。2.19世紀(jì)末奧地利的社會(huì)文化生活的產(chǎn)物。(二)文化思想淵源1.心理學(xué):萊布尼茨的微覺(jué)說(shuō)、赫爾巴特的意識(shí)閾2.哲學(xué):叔本華和尼采的反理性哲學(xué)3.科學(xué):弗洛伊德認(rèn)為,人體是一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)。心理能量可轉(zhuǎn)化為不同的形態(tài),但總能量不變。(三)心理病理學(xué)的背景弗洛伊德的精神病醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)

2、一、理論背景二、弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論(一)兒童心理發(fā)展的階段弗洛伊德的兒童心理發(fā)展,指的是“性的”發(fā)展,而這種“性的”發(fā)展指的是里比多的發(fā)展,或稱心理性欲的發(fā)展。他將人的性心理發(fā)展劃分為5個(gè)階段:①口唇期(01歲):分為前后兩期,嬰兒從吸吮動(dòng)作中獲得快樂(lè)。②肛門期(13歲):排泄時(shí)所產(chǎn)生的輕松的快感,使兒童進(jìn)一步注意自己的身體。③前生殖器期(36歲):兒童到3歲以后懂得了兩性的區(qū)別,開始對(duì)異性父母眷戀,對(duì)同性父母嫉恨,其間充滿復(fù)雜

3、的矛盾和沖突,兒童會(huì)體驗(yàn)到俄底普斯(Oedipus)情結(jié)(或稱為戀母情節(jié))和厄勒克特拉(Electra)情結(jié)(或稱為戀父情節(jié))。④潛伏期(611歲):呈現(xiàn)出一種停滯或退化的現(xiàn)象,兒童學(xué)會(huì)了兼顧快樂(lè)原則和現(xiàn)實(shí)原則;兒童的精力可集中到學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)中。⑤青春期(1113歲開始):兒童對(duì)家長(zhǎng)容易產(chǎn)生的抵觸情緒及經(jīng)常采用的克制沖動(dòng)的方法:禁欲和升華。(二)停滯和退化在里比多的發(fā)展過(guò)程中,有一部分心理機(jī)能由于在某一階段得到過(guò)度滿足或過(guò)度失

4、望而停留在原先的階段,不再繼續(xù)發(fā)展到下一個(gè)階段,稱為停滯(或稱為固結(jié)、執(zhí)著)。發(fā)展到下一階段的里比多又倒流回先前停頓的地方,稱為退化。停滯與退化是互為因果的,了解其關(guān)系對(duì)正確認(rèn)識(shí)神經(jīng)病因有重要意義。有必要指出一點(diǎn),退化與壓抑不是一回事。停滯和退化可發(fā)生在任何一個(gè)發(fā)展階段中,其結(jié)果是導(dǎo)致人格發(fā)展受到影響。(三)兒童的焦慮1.焦慮的分類:真實(shí)性焦慮、神經(jīng)病焦慮、道德的焦慮2.兒童焦慮的來(lái)源:兒童的焦慮傾向來(lái)自遺傳,其根源都是由于里比多得不到

5、發(fā)泄。3.焦慮的防御機(jī)制(1)壓抑:受壓抑的觀念或沖動(dòng),很容易在兒童的夢(mèng)中得到表現(xiàn)。(2)反向作用:“欲蓋彌彰”、“此地?zé)o銀三百兩”(3)投射:投射表明在這方面被壓抑了,在其他方面表現(xiàn)出來(lái)。(4)退化:如成人表現(xiàn)出孩子氣,兒童吸吮手指頭、尿床、撒嬌等(5)停滯:過(guò)度的滿足或失望都會(huì)造成停滯。(四)弗洛伊德的方法論1.自由聯(lián)想法自由聯(lián)想法要求病人用言語(yǔ)報(bào)告正在發(fā)生的一切思想。其基礎(chǔ)假設(shè)為:每一個(gè)心理事件都是有意義的。2.精神分析暗示法它的

6、原理是將潛意識(shí)中的欲望加以暴露,然后使其消除,即在引起癥候的矛盾中求其病源所在,通過(guò)精神分析的暗示,讓病人自己努力,消滅內(nèi)心的抗拒。釋夢(mèng),就是一種典型的精神分析的暗示法。3.移情在治療過(guò)程中,患者會(huì)把自己對(duì)雙親的情感轉(zhuǎn)移到治療者身上,治療者成了患者雙親的替身。這種情況,弗洛伊德稱為外移情作用(簡(jiǎn)稱移情)。分為正移情和負(fù)移情。總之,弗洛伊德的方法是認(rèn)真地傾聽(tīng)病人的談話,通過(guò)把病人潛意識(shí)中的欲望和觀念提到意識(shí)的平面,幫助病人自己找到解決問(wèn)題

7、的途徑。弗洛伊德的研究方法,對(duì)兒童心理學(xué)的研究和發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用。如后來(lái)常用的談話法、臨床法、個(gè)案法即是從中沿襲和引申出來(lái)的。三、霍妮的基本焦慮理論(一)霍妮傳略卡倫?霍妮[KarenDanielsenHney1885.19.16-1952.12.04],德裔美國(guó)心理學(xué)家和精神病學(xué)家,新弗洛伊德主義的主要代表人物,社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)。1913年,她獲得柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,1914-1918年在柏林精神分析研究所接受精神分析訓(xùn)練,之

8、后作為一名精神分析醫(yī)生于1919年私人開業(yè)。受美國(guó)新的知識(shí)和社會(huì)思潮的影響,霍妮提出以文化人際關(guān)系取代弗洛伊德理論的基本前提。她和弗洛伊徳一樣,從臨床實(shí)踐中發(fā)展了自己的理論體系,同時(shí)也發(fā)展了自己的焦慮理論,并且在此焦慮理論上發(fā)展了自己獨(dú)特的神經(jīng)癥理論。(二)霍妮的幾個(gè)基本觀點(diǎn)1.對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)霍妮曾接受過(guò)弗洛德正統(tǒng)理論的訓(xùn)練,在柏林精神分析研究所時(shí),她就受到當(dāng)時(shí)兩位著名的弗洛伊德派精神分析者亞伯拉罕和H.薩克斯的精神分析訓(xùn)

9、練。然而,隨著時(shí)間的推移,霍妮發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的理論越來(lái)越不適應(yīng)臨床實(shí)踐。作為新弗洛伊德主義最具代表性的人物,她雖然在原則上接受弗洛伊德潛意識(shí)觀念,但極力反對(duì)弗洛伊德的戀母情結(jié)和把人格劃分為本我、自我、超我,對(duì)幼年經(jīng)驗(yàn)決定一生的理念也持反對(duì)態(tài)度,認(rèn)為人類的精神沖突是由外部文化及環(huán)境造成的。2.童年經(jīng)驗(yàn)的重要性霍妮承認(rèn),“童年經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響,這是毫無(wú)疑問(wèn)的?!眴?wèn)題不在于早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是否有影響,而在于如何影響?;裟?/p>

10、認(rèn)為,早期經(jīng)驗(yàn)的影響方式有兩種:第一種方式是早期經(jīng)驗(yàn)留下了可被直接追溯的痕跡。如早期受到不公正待遇的經(jīng)歷與后期感到受虐待的傾向有某種聯(lián)系。第二種更為重要的方式是童年的整個(gè)經(jīng)歷帶來(lái)了某種性格結(jié)構(gòu),或更確切地說(shuō),開始了它的發(fā)展。這種發(fā)展在不同人的身上有不同的停止時(shí)間。因此,事實(shí)上我們很難劃分所謂早期與后期的反應(yīng)的聯(lián)系,“我相信不必從記憶中尋找最終答案,而應(yīng)當(dāng)努力根據(jù)具體人的實(shí)際性格結(jié)構(gòu)來(lái)理解那些直接事件……意味著什么?!?.關(guān)于女性心理學(xué)當(dāng)

11、霍妮還是柏林精神分析研究所一名講授正統(tǒng)理論的教師時(shí),她開始反駁弗洛伊德關(guān)于陰莖羨妒、女性受虐狂和女性發(fā)展的學(xué)說(shuō),并試圖用站在女性立場(chǎng)的觀點(diǎn)去取代當(dāng)時(shí)流行的以男性為中心的女性心理學(xué)觀?;裟萦嘘P(guān)女性心理學(xué)的論文徹底脫離了弗洛伊德“解剖構(gòu)造即命運(yùn)”的信條,強(qiáng)調(diào)文化因素是女性問(wèn)題及其性別定位的重要誘因。她采取阿德勒的觀點(diǎn),指出女性希望成為男性是因?yàn)橄M麚碛心切┍晃覀兊奈幕J(rèn)為屬于男性的特質(zhì)或特權(quán),比如力量、勇氣、獨(dú)立、成功、性自由及選擇伴侶的權(quán)

12、利,這些都是文化因素而非生物因素決定的。她呼吁:第一,停止對(duì)女性氣質(zhì)操心,應(yīng)把注意力放在作為人的潛力的發(fā)展上;第二,女性應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái),普遍地提高自信心。4.基本焦慮與防御機(jī)制基本焦慮(basicanxiety)是指?jìng)€(gè)體自出生后因受環(huán)境種缺乏安全和溫暖之影響所形成的無(wú)助感和恐懼感。絕大多數(shù)的父母,無(wú)法針對(duì)幼兒的身心需求設(shè)置有利于其成長(zhǎng)的理想環(huán)境,甚至有很多父母,對(duì)幼兒行為不是過(guò)分苛求,就是過(guò)分放縱,致使幼兒無(wú)法在充滿愛(ài)意與安全的環(huán)境中成長(zhǎng)。

13、由此可見(jiàn),霍妮所指的基本焦慮雖始自個(gè)體幼年,但與弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的以性欲力為基礎(chǔ)的個(gè)體本能論極不相同,她所指的基本焦慮乃是起因于個(gè)體于他人的社會(huì)關(guān)系?;裟菡J(rèn)為,人際關(guān)系的困擾引起基本焦慮,而焦慮則導(dǎo)致防御策略的形成。這類無(wú)意識(shí)的方法可歸類為:盲點(diǎn)作用、分割作用、合理化作用、過(guò)分自控、自以為是、捉摸不定和犬儒主義。以上各種防御機(jī)制都是圍繞著基本沖突而建立起來(lái)的?;裟莅堰@整套防御機(jī)制體系稱為保護(hù)性結(jié)構(gòu),但它是十分脆弱的。要想真正地解決沖突,唯

14、一的辦法是改變存在于人格本身導(dǎo)致沖突產(chǎn)生的條件。四、埃里克森的兒童心理發(fā)展理論(一)埃里克森傳略埃里克森(E.H.Erikson,1902—1994)出生于德國(guó)法蘭克福,父母都是丹麥人。大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后,他違背繼父要他成為一名醫(yī)生的愿望,從事藝術(shù)專業(yè),并周游整個(gè)歐洲大陸。1927年,他結(jié)識(shí)了弗洛伊德的女兒安娜弗洛伊德,從安娜那里接受精神分析培訓(xùn),安娜弗洛依德的精神分析理論與他父親的理論不同,在諸多方面都具有獨(dú)特的創(chuàng)建,這對(duì)埃里克森產(chǎn)生深刻

15、的影響。埃里克森是現(xiàn)代美國(guó)著名的精神分析理論家,新精神分析學(xué)派的重要代表人物之一。埃里克森的一生中充滿了自我認(rèn)同感問(wèn)題,他的學(xué)說(shuō)是弗洛伊德(S.Freud)自我心理學(xué)的發(fā)展,在接受弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)說(shuō)的基礎(chǔ)上,他提出了人的社會(huì)心理發(fā)展?jié)u成說(shuō)。(二)同一性漸成說(shuō)1.理論基點(diǎn)埃里克森沿著安娜弗洛依德強(qiáng)調(diào)自我的適應(yīng)性功能的路線,創(chuàng)立了新的精神分析學(xué)說(shuō)。埃里克森認(rèn)為,人在發(fā)展中逐漸形成的人格,是生物的、心理的和社會(huì)的三個(gè)方面的因素組成的統(tǒng)一體。他

16、相信每個(gè)人經(jīng)歷某一數(shù)量的階段,才能達(dá)到充分發(fā)展。每個(gè)人從出生到死亡要經(jīng)過(guò)8個(gè)階段。在每個(gè)階段,個(gè)人都面臨、并克服新的挑戰(zhàn)。每個(gè)階段都建筑在成功完成較早的階段任務(wù)的基礎(chǔ)之上。如果未能成功完成本階段的挑戰(zhàn),可通過(guò)教育在下一階段得到補(bǔ)償。2.關(guān)于同一性的概念在埃里克森的理論中,同一性是一個(gè)中心概念。真正的同一性,是對(duì)自己的本質(zhì)、信仰和狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)一致。說(shuō)得通俗些就是講人格發(fā)展的不同水平之間不可避免的存在著的間斷性加以溝通和整合。

17、埃里克森認(rèn)為,自我同一性是一個(gè)人的自我疆界之一。與自我同一性相對(duì)立的概念是同一性混亂,表現(xiàn)為兒童在重新認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)地位和作用的過(guò)程中產(chǎn)生自我意識(shí)的混亂,突出表現(xiàn)為情感障礙。3.同一性漸成的發(fā)展階段⑴嬰兒期(0~1.5歲):獲得基本信任感而克服基本不信任感階段,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。⑵兒童期(1.5~3歲):獲得自主感而克服羞怯和疑慮感階段,體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。⑶學(xué)齡初期(3~6歲):獲取主動(dòng)感,克服罪疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。⑷學(xué)齡

18、期(6~12歲):獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。⑸青春期(12~18歲):發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性(或稱同一感)和防止同一性混亂,體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。⑹成年早期(18~25歲):發(fā)展任務(wù)是獲得親密感,克服孤獨(dú)感,體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。⑺成人中期(25~50歲):發(fā)展任務(wù)主要是獲得繁殖感而避免停滯感,體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。⑻成人后期(50歲以后直至死亡):主要為獲得完善感和避免失望和厭惡感,體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)析

19、對(duì)霍妮的基本焦慮理論的評(píng)析對(duì)埃里克森同一性漸成說(shuō)的評(píng)析五、對(duì)精神分析發(fā)展理論的評(píng)析(一)對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)析貢獻(xiàn):1.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)開拓了心理學(xué)的研究范圍。2.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)推動(dòng)了對(duì)兒童早期經(jīng)驗(yàn)的研究和兒童心理發(fā)展理論的建立。3.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的研究方法極大地豐富了心理學(xué)研究方法論,他運(yùn)用自由聯(lián)想、精神分析的暗示法和移情的方法震驚了心理治療的行業(yè)和同仁,最終贏得普遍的認(rèn)可。局限:1.精神分析太富有主觀色彩

20、。2.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的泛性論傾向。3.歧視婦女,反對(duì)男女平等。(二)對(duì)霍妮的基本焦慮理論的評(píng)析霍妮在對(duì)待人格發(fā)展的因素時(shí),注重的不是先天的、生理的因素,而是家庭環(huán)境因素;她對(duì)兒童人格的發(fā)展持樂(lè)觀主義的態(tài)度,對(duì)治療神經(jīng)癥患者的態(tài)度也是樂(lè)觀主義的?;裟莅盐幕蛩匾氲脚孕睦韺W(xué),徹底擺脫弗洛伊德“解剖結(jié)構(gòu)即命運(yùn)”的信條,強(qiáng)調(diào)文化因素是女性問(wèn)題及其性別定位的重要誘因。其理論體系本質(zhì)上仍是精神分析的。她重視社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響

21、,但她說(shuō)所的家庭環(huán)境是一種脫離經(jīng)濟(jì)、階級(jí)和社會(huì)關(guān)系的抽象的家庭環(huán)境,并沒(méi)有真正揭示社會(huì)因素的本質(zhì)含義。(三)對(duì)埃里克森同一性漸成說(shuō)的評(píng)析首先,同一性漸成說(shuō)的最核心的進(jìn)步是把整個(gè)心理過(guò)程的重心從弗洛伊德的本我過(guò)程轉(zhuǎn)移到自我過(guò)程,也就是把人的發(fā)展動(dòng)機(jī)從潛意識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)展到意識(shí)領(lǐng)域,從先天的本能欲望轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)關(guān)系之中。第二,埃里克森突破了弗洛伊德對(duì)發(fā)展階段的劃定,把人格發(fā)展看成是終生的任務(wù),并為各發(fā)展階段提出特定的心理社會(huì)任務(wù),把解決發(fā)展任務(wù)作為

22、一種兩極分化的對(duì)立面的斗爭(zhēng)過(guò)程。同一性在發(fā)展任務(wù)的斗爭(zhēng)和解決過(guò)程中,依次向下一個(gè)不同質(zhì)的階段過(guò)渡。埃里克森的發(fā)展階段理論比其他發(fā)展階段理論更加全面和深刻,也更富有樂(lè)觀主義精神;但同一性漸成說(shuō)從本質(zhì)上講仍根植于弗洛伊德的理論體系的土壤之中。Thanks!夢(mèng)的解析實(shí)例一位夫人夢(mèng)見(jiàn)上衣沾滿了乳汁,弗洛伊德解釋她已有了一個(gè)孩子。這個(gè)孩子并非是第一胎,年輕的媽媽希望即將誕生的孩子比上一個(gè)孩子有更多的奶水吃。一位年輕女人因終年在隔離病房里,照顧患傳

23、染病的小孩,許久沒(méi)有參加社交活動(dòng)。她告訴弗洛伊德,她夢(mèng)見(jiàn)一大群人歡娛。弗洛伊德解釋說(shuō),她希望孩子的病早日康復(fù),滿足她參加社交活動(dòng)的愿望。弗洛伊德認(rèn)為,不論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的夢(mèng),本質(zhì)上都是愿望的達(dá)成。兒童的心理較之成人的單純,所做的夢(mèng)也就單純,是通俗的白話文而不是深?yuàn)W的象形文字。他說(shuō),就像我們研究低等動(dòng)物的構(gòu)造發(fā)育,以了解高等動(dòng)物的構(gòu)造一樣,我們應(yīng)該可以多多探討兒童心理學(xué),以了解成人心理。小孩的夢(mèng),是簡(jiǎn)單明顯的愿望達(dá)成,雖然它比起成人的夢(mèng)顯

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