精神分析發(fā)展理論 ppt課件

1、第六章精神分析發(fā)展理論弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論埃里克森的兒童心理發(fā)展理論霍尼的基本焦慮理論（一）社會(huì)歷史條件1.19世紀(jì)末奧地利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治條件的產(chǎn)物。2.19世紀(jì)末奧地利的社會(huì)文化生活的產(chǎn)物。（二）文化思想淵源1.心理學(xué)：萊布尼茨的微覺(jué)說(shuō)、赫爾巴特的意識(shí)閾2.哲學(xué)：叔本華和尼采的反理性哲學(xué)3.科學(xué)：弗洛伊德認(rèn)為，人體是一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)。心理能量可轉(zhuǎn)化為不同的形態(tài)，但總能量不變。（三）心理病理學(xué)的背景弗洛伊德的精神病醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)

2、一、理論背景二、弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論（一）兒童心理發(fā)展的階段弗洛伊德的兒童心理發(fā)展，指的是“性的”發(fā)展，而這種“性的”發(fā)展指的是里比多的發(fā)展，或稱心理性欲的發(fā)展。他將人的性心理發(fā)展劃分為５個(gè)階段：①口唇期（01歲）：分為前后兩期，嬰兒從吸吮動(dòng)作中獲得快樂(lè)。②肛門期（13歲）:排泄時(shí)所產(chǎn)生的輕松的快感，使兒童進(jìn)一步注意自己的身體。③前生殖器期（36歲）：兒童到３歲以后懂得了兩性的區(qū)別，開始對(duì)異性父母眷戀，對(duì)同性父母嫉恨，其間充滿復(fù)雜

3、的矛盾和沖突，兒童會(huì)體驗(yàn)到俄底普斯（Oedipus）情結(jié)(或稱為戀母情節(jié))和厄勒克特拉（Electra）情結(jié)(或稱為戀父情節(jié))。④潛伏期（611歲）：呈現(xiàn)出一種停滯或退化的現(xiàn)象，兒童學(xué)會(huì)了兼顧快樂(lè)原則和現(xiàn)實(shí)原則；兒童的精力可集中到學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)中。⑤青春期（1113歲開始）：兒童對(duì)家長(zhǎng)容易產(chǎn)生的抵觸情緒及經(jīng)常采用的克制沖動(dòng)的方法：禁欲和升華。（二）停滯和退化在里比多的發(fā)展過(guò)程中，有一部分心理機(jī)能由于在某一階段得到過(guò)度滿足或過(guò)度失

4、望而停留在原先的階段，不再繼續(xù)發(fā)展到下一個(gè)階段，稱為停滯（或稱為固結(jié)、執(zhí)著）。發(fā)展到下一階段的里比多又倒流回先前停頓的地方，稱為退化。停滯與退化是互為因果的，了解其關(guān)系對(duì)正確認(rèn)識(shí)神經(jīng)病因有重要意義。有必要指出一點(diǎn)，退化與壓抑不是一回事。停滯和退化可發(fā)生在任何一個(gè)發(fā)展階段中，其結(jié)果是導(dǎo)致人格發(fā)展受到影響。（三）兒童的焦慮1.焦慮的分類：真實(shí)性焦慮、神經(jīng)病焦慮、道德的焦慮2.兒童焦慮的來(lái)源：兒童的焦慮傾向來(lái)自遺傳，其根源都是由于里比多得不到

5、發(fā)泄。3.焦慮的防御機(jī)制（1）壓抑：受壓抑的觀念或沖動(dòng)，很容易在兒童的夢(mèng)中得到表現(xiàn)。（2）反向作用：“欲蓋彌彰”、“此地?zé)o銀三百兩”（3）投射：投射表明在這方面被壓抑了，在其他方面表現(xiàn)出來(lái)。（4）退化：如成人表現(xiàn)出孩子氣，兒童吸吮手指頭、尿床、撒嬌等（5）停滯：過(guò)度的滿足或失望都會(huì)造成停滯。（四）弗洛伊德的方法論1.自由聯(lián)想法自由聯(lián)想法要求病人用言語(yǔ)報(bào)告正在發(fā)生的一切思想。其基礎(chǔ)假設(shè)為：每一個(gè)心理事件都是有意義的。2.精神分析暗示法它的

6、原理是將潛意識(shí)中的欲望加以暴露，然后使其消除，即在引起癥候的矛盾中求其病源所在，通過(guò)精神分析的暗示，讓病人自己努力，消滅內(nèi)心的抗拒。釋夢(mèng)，就是一種典型的精神分析的暗示法。3.移情在治療過(guò)程中，患者會(huì)把自己對(duì)雙親的情感轉(zhuǎn)移到治療者身上，治療者成了患者雙親的替身。這種情況，弗洛伊德稱為外移情作用（簡(jiǎn)稱移情）。分為正移情和負(fù)移情。總之，弗洛伊德的方法是認(rèn)真地傾聽(tīng)病人的談話，通過(guò)把病人潛意識(shí)中的欲望和觀念提到意識(shí)的平面，幫助病人自己找到解決問(wèn)題

7、的途徑。弗洛伊德的研究方法，對(duì)兒童心理學(xué)的研究和發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用。如后來(lái)常用的談話法、臨床法、個(gè)案法即是從中沿襲和引申出來(lái)的。三、霍妮的基本焦慮理論（一）霍妮傳略卡倫?霍妮[KarenDanielsenHney1885.19.16－1952.12.04]，德裔美國(guó)心理學(xué)家和精神病學(xué)家，新弗洛伊德主義的主要代表人物，社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)。1913年，她獲得柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1914－1918年在柏林精神分析研究所接受精神分析訓(xùn)練，之

8、后作為一名精神分析醫(yī)生于1919年私人開業(yè)。受美國(guó)新的知識(shí)和社會(huì)思潮的影響，霍妮提出以文化人際關(guān)系取代弗洛伊德理論的基本前提。她和弗洛伊徳一樣，從臨床實(shí)踐中發(fā)展了自己的理論體系，同時(shí)也發(fā)展了自己的焦慮理論，并且在此焦慮理論上發(fā)展了自己獨(dú)特的神經(jīng)癥理論。（二）霍妮的幾個(gè)基本觀點(diǎn)1.對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)霍妮曾接受過(guò)弗洛德正統(tǒng)理論的訓(xùn)練，在柏林精神分析研究所時(shí)，她就受到當(dāng)時(shí)兩位著名的弗洛伊德派精神分析者亞伯拉罕和H.薩克斯的精神分析訓(xùn)

9、練。然而，隨著時(shí)間的推移，霍妮發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的理論越來(lái)越不適應(yīng)臨床實(shí)踐。作為新弗洛伊德主義最具代表性的人物，她雖然在原則上接受弗洛伊德潛意識(shí)觀念，但極力反對(duì)弗洛伊德的戀母情結(jié)和把人格劃分為本我、自我、超我，對(duì)幼年經(jīng)驗(yàn)決定一生的理念也持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為人類的精神沖突是由外部文化及環(huán)境造成的。2.童年經(jīng)驗(yàn)的重要性霍妮承認(rèn)，“童年經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響，這是毫無(wú)疑問(wèn)的?！眴?wèn)題不在于早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是否有影響，而在于如何影響?；裟?/p>

10、認(rèn)為，早期經(jīng)驗(yàn)的影響方式有兩種：第一種方式是早期經(jīng)驗(yàn)留下了可被直接追溯的痕跡。如早期受到不公正待遇的經(jīng)歷與后期感到受虐待的傾向有某種聯(lián)系。第二種更為重要的方式是童年的整個(gè)經(jīng)歷帶來(lái)了某種性格結(jié)構(gòu)，或更確切地說(shuō)，開始了它的發(fā)展。這種發(fā)展在不同人的身上有不同的停止時(shí)間。因此，事實(shí)上我們很難劃分所謂早期與后期的反應(yīng)的聯(lián)系，“我相信不必從記憶中尋找最終答案，而應(yīng)當(dāng)努力根據(jù)具體人的實(shí)際性格結(jié)構(gòu)來(lái)理解那些直接事件……意味著什么?！?.關(guān)于女性心理學(xué)當(dāng)

11、霍妮還是柏林精神分析研究所一名講授正統(tǒng)理論的教師時(shí)，她開始反駁弗洛伊德關(guān)于陰莖羨妒、女性受虐狂和女性發(fā)展的學(xué)說(shuō)，并試圖用站在女性立場(chǎng)的觀點(diǎn)去取代當(dāng)時(shí)流行的以男性為中心的女性心理學(xué)觀?；裟萦嘘P(guān)女性心理學(xué)的論文徹底脫離了弗洛伊德“解剖構(gòu)造即命運(yùn)”的信條，強(qiáng)調(diào)文化因素是女性問(wèn)題及其性別定位的重要誘因。她采取阿德勒的觀點(diǎn)，指出女性希望成為男性是因?yàn)橄Ｍ麚碛心切┍晃覀兊奈幕J(rèn)為屬于男性的特質(zhì)或特權(quán)，比如力量、勇氣、獨(dú)立、成功、性自由及選擇伴侶的權(quán)

12、利，這些都是文化因素而非生物因素決定的。她呼吁：第一，停止對(duì)女性氣質(zhì)操心，應(yīng)把注意力放在作為人的潛力的發(fā)展上；第二，女性應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，普遍地提高自信心。4.基本焦慮與防御機(jī)制基本焦慮（basicanxiety）是指?jìng)€(gè)體自出生后因受環(huán)境種缺乏安全和溫暖之影響所形成的無(wú)助感和恐懼感。絕大多數(shù)的父母，無(wú)法針對(duì)幼兒的身心需求設(shè)置有利于其成長(zhǎng)的理想環(huán)境，甚至有很多父母，對(duì)幼兒行為不是過(guò)分苛求，就是過(guò)分放縱，致使幼兒無(wú)法在充滿愛(ài)意與安全的環(huán)境中成長(zhǎng)。

13、由此可見(jiàn)，霍妮所指的基本焦慮雖始自個(gè)體幼年，但與弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的以性欲力為基礎(chǔ)的個(gè)體本能論極不相同，她所指的基本焦慮乃是起因于個(gè)體于他人的社會(huì)關(guān)系?；裟菡J(rèn)為，人際關(guān)系的困擾引起基本焦慮，而焦慮則導(dǎo)致防御策略的形成。這類無(wú)意識(shí)的方法可歸類為：盲點(diǎn)作用、分割作用、合理化作用、過(guò)分自控、自以為是、捉摸不定和犬儒主義。以上各種防御機(jī)制都是圍繞著基本沖突而建立起來(lái)的?；裟莅堰@整套防御機(jī)制體系稱為保護(hù)性結(jié)構(gòu)，但它是十分脆弱的。要想真正地解決沖突，唯

14、一的辦法是改變存在于人格本身導(dǎo)致沖突產(chǎn)生的條件。四、埃里克森的兒童心理發(fā)展理論（一）埃里克森傳略埃里克森（E.H.Erikson，1902—1994）出生于德國(guó)法蘭克福，父母都是丹麥人。大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后，他違背繼父要他成為一名醫(yī)生的愿望，從事藝術(shù)專業(yè)，并周游整個(gè)歐洲大陸。1927年，他結(jié)識(shí)了弗洛伊德的女兒安娜弗洛伊德，從安娜那里接受精神分析培訓(xùn)，安娜弗洛依德的精神分析理論與他父親的理論不同，在諸多方面都具有獨(dú)特的創(chuàng)建，這對(duì)埃里克森產(chǎn)生深刻

15、的影響。埃里克森是現(xiàn)代美國(guó)著名的精神分析理論家，新精神分析學(xué)派的重要代表人物之一。埃里克森的一生中充滿了自我認(rèn)同感問(wèn)題，他的學(xué)說(shuō)是弗洛伊德（S.Freud）自我心理學(xué)的發(fā)展，在接受弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)說(shuō)的基礎(chǔ)上，他提出了人的社會(huì)心理發(fā)展?jié)u成說(shuō)。（二）同一性漸成說(shuō)1.理論基點(diǎn)埃里克森沿著安娜弗洛依德強(qiáng)調(diào)自我的適應(yīng)性功能的路線，創(chuàng)立了新的精神分析學(xué)說(shuō)。埃里克森認(rèn)為，人在發(fā)展中逐漸形成的人格，是生物的、心理的和社會(huì)的三個(gè)方面的因素組成的統(tǒng)一體。他

16、相信每個(gè)人經(jīng)歷某一數(shù)量的階段，才能達(dá)到充分發(fā)展。每個(gè)人從出生到死亡要經(jīng)過(guò)8個(gè)階段。在每個(gè)階段，個(gè)人都面臨、并克服新的挑戰(zhàn)。每個(gè)階段都建筑在成功完成較早的階段任務(wù)的基礎(chǔ)之上。如果未能成功完成本階段的挑戰(zhàn)，可通過(guò)教育在下一階段得到補(bǔ)償。2.關(guān)于同一性的概念在埃里克森的理論中，同一性是一個(gè)中心概念。真正的同一性，是對(duì)自己的本質(zhì)、信仰和狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)一致。說(shuō)得通俗些就是講人格發(fā)展的不同水平之間不可避免的存在著的間斷性加以溝通和整合。

17、埃里克森認(rèn)為，自我同一性是一個(gè)人的自我疆界之一。與自我同一性相對(duì)立的概念是同一性混亂，表現(xiàn)為兒童在重新認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)地位和作用的過(guò)程中產(chǎn)生自我意識(shí)的混亂，突出表現(xiàn)為情感障礙。3.同一性漸成的發(fā)展階段⑴嬰兒期（0～1.5歲）：獲得基本信任感而克服基本不信任感階段，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。⑵兒童期（1.5～3歲）：獲得自主感而克服羞怯和疑慮感階段，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。⑶學(xué)齡初期（3～6歲）：獲取主動(dòng)感，克服罪疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。⑷學(xué)齡

18、期（6～12歲）：獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。⑸青春期（12～18歲）：發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性（或稱同一感）和防止同一性混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。⑹成年早期（18～25歲）：發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，克服孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。⑺成人中期（25～50歲）：發(fā)展任務(wù)主要是獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。⑻成人后期（50歲以后直至死亡）：主要為獲得完善感和避免失望和厭惡感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)析

19、對(duì)霍妮的基本焦慮理論的評(píng)析對(duì)埃里克森同一性漸成說(shuō)的評(píng)析五、對(duì)精神分析發(fā)展理論的評(píng)析（一）對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的評(píng)析貢獻(xiàn)：1.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)開拓了心理學(xué)的研究范圍。2.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)推動(dòng)了對(duì)兒童早期經(jīng)驗(yàn)的研究和兒童心理發(fā)展理論的建立。3.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的研究方法極大地豐富了心理學(xué)研究方法論，他運(yùn)用自由聯(lián)想、精神分析的暗示法和移情的方法震驚了心理治療的行業(yè)和同仁，最終贏得普遍的認(rèn)可。局限：1.精神分析太富有主觀色彩

20、。2.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的泛性論傾向。3.歧視婦女，反對(duì)男女平等。（二）對(duì)霍妮的基本焦慮理論的評(píng)析霍妮在對(duì)待人格發(fā)展的因素時(shí)，注重的不是先天的、生理的因素，而是家庭環(huán)境因素；她對(duì)兒童人格的發(fā)展持樂(lè)觀主義的態(tài)度，對(duì)治療神經(jīng)癥患者的態(tài)度也是樂(lè)觀主義的?；裟莅盐幕蛩匾氲脚孕睦韺W(xué)，徹底擺脫弗洛伊德“解剖結(jié)構(gòu)即命運(yùn)”的信條，強(qiáng)調(diào)文化因素是女性問(wèn)題及其性別定位的重要誘因。其理論體系本質(zhì)上仍是精神分析的。她重視社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響

21、，但她說(shuō)所的家庭環(huán)境是一種脫離經(jīng)濟(jì)、階級(jí)和社會(huì)關(guān)系的抽象的家庭環(huán)境，并沒(méi)有真正揭示社會(huì)因素的本質(zhì)含義。（三）對(duì)埃里克森同一性漸成說(shuō)的評(píng)析首先，同一性漸成說(shuō)的最核心的進(jìn)步是把整個(gè)心理過(guò)程的重心從弗洛伊德的本我過(guò)程轉(zhuǎn)移到自我過(guò)程，也就是把人的發(fā)展動(dòng)機(jī)從潛意識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)展到意識(shí)領(lǐng)域，從先天的本能欲望轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)關(guān)系之中。第二，埃里克森突破了弗洛伊德對(duì)發(fā)展階段的劃定，把人格發(fā)展看成是終生的任務(wù)，并為各發(fā)展階段提出特定的心理社會(huì)任務(wù)，把解決發(fā)展任務(wù)作為

22、一種兩極分化的對(duì)立面的斗爭(zhēng)過(guò)程。同一性在發(fā)展任務(wù)的斗爭(zhēng)和解決過(guò)程中，依次向下一個(gè)不同質(zhì)的階段過(guò)渡。埃里克森的發(fā)展階段理論比其他發(fā)展階段理論更加全面和深刻，也更富有樂(lè)觀主義精神；但同一性漸成說(shuō)從本質(zhì)上講仍根植于弗洛伊德的理論體系的土壤之中。Thanks！夢(mèng)的解析實(shí)例一位夫人夢(mèng)見(jiàn)上衣沾滿了乳汁，弗洛伊德解釋她已有了一個(gè)孩子。這個(gè)孩子并非是第一胎，年輕的媽媽希望即將誕生的孩子比上一個(gè)孩子有更多的奶水吃。一位年輕女人因終年在隔離病房里，照顧患傳

23、染病的小孩，許久沒(méi)有參加社交活動(dòng)。她告訴弗洛伊德，她夢(mèng)見(jiàn)一大群人歡娛。弗洛伊德解釋說(shuō)，她希望孩子的病早日康復(fù)，滿足她參加社交活動(dòng)的愿望。弗洛伊德認(rèn)為，不論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的夢(mèng)，本質(zhì)上都是愿望的達(dá)成。兒童的心理較之成人的單純，所做的夢(mèng)也就單純，是通俗的白話文而不是深?yuàn)W的象形文字。他說(shuō)，就像我們研究低等動(dòng)物的構(gòu)造發(fā)育，以了解高等動(dòng)物的構(gòu)造一樣，我們應(yīng)該可以多多探討兒童心理學(xué)，以了解成人心理。小孩的夢(mèng)，是簡(jiǎn)單明顯的愿望達(dá)成，雖然它比起成人的夢(mèng)顯