外來務(wù)工子弟小學(xué)英語教學(xué)的跨文化意識(shí)培養(yǎng)【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　外來務(wù)工子弟小學(xué)英語教學(xué)的跨文化意識(shí)培養(yǎng)</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級(jí) 小

2、學(xué)英語教育 </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p>　　【摘要】面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化，跨文化交際能力

3、已成為一種必要素質(zhì)。外來務(wù)工子弟作為特殊群體，急需通過跨文化意識(shí)的培養(yǎng)來提高他們的跨文化交際能力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，跟上時(shí)代步伐。本人通過文獻(xiàn)法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，進(jìn)行對(duì)外來務(wù)工子弟跨文化意識(shí)培養(yǎng)的研究。結(jié)合外來務(wù)工子弟自身特點(diǎn)，針對(duì)其所受客觀條件的限制，來為外來務(wù)工子弟小學(xué)英語教學(xué)的跨文化意識(shí)培養(yǎng)提供一些資料、建議和方法。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】外來務(wù)工子弟；英語教學(xué)；跨文化意識(shí)；培養(yǎng)。</p>&

4、lt;p><b>　　Abstract</b></p><p>　　【ABSTRACT】Facing the global economic integration, the competence of cross-cultural communication has become a necessary quality. The migrants, as a special grou

5、p in society, in order to keep up with the pace of the age, are in urgent need of improving their intercultural communication competence. Through studying all kinds of materials as well as summarizing the experience, I w

6、ork on the studies on children of migrants about the cultivation of their cross-cultural awareness. I devote myself to t</p><p>　　【KEYWORDS】children of migrants；English Teaching；cross cultural awareness; cul

7、tivation.</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　摘　要錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p>　　AbstractI</p><p><b>　　目錄II</b></p><p><b>　　1 引言1</b><

8、;/p><p>　　2 跨文化意識(shí)培養(yǎng)與英語學(xué)習(xí)的關(guān)系2</p><p>　　2.1跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和主動(dòng)性2</p><p>　　2.2跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展2</p><p>　　3 外來務(wù)工子弟小學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中缺乏跨文化意識(shí)的培養(yǎng)3</p><p>&l

9、t;b>　　3.1學(xué)校方面3</b></p><p>　　3.2 家庭方面4</p><p>　　4 外來務(wù)工子弟小學(xué)教學(xué)條件制約了學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)4</p><p>　　4.1 師資情況4</p><p>　　4.2 硬件設(shè)施5</p><p>　　5 外來務(wù)工子弟小學(xué)英語教學(xué)中跨文化

10、意識(shí)的培養(yǎng)方法5</p><p>　　5.1課堂內(nèi)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)5</p><p>　　5.1.1通過挖掘教材內(nèi)容培養(yǎng)跨文化意識(shí)5</p><p>　　5.1.2通過游戲法培養(yǎng)跨文化意識(shí)6</p><p>　　5.1.3通過歌曲、兒歌的改編培養(yǎng)跨文化意識(shí)7</p><p>　　5.1.4通過英文故事的閱讀學(xué)

11、習(xí)和表演培養(yǎng)跨文化意識(shí)8</p><p>　　5.1.5通過情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)跨文化意識(shí)8</p><p>　　5.1.6通過諺語等培養(yǎng)跨文化意識(shí)8</p><p>　　5.1.7通過口語培養(yǎng)跨文化意識(shí)9</p><p>　　5.1.8 通過討論比較培養(yǎng)跨文化意識(shí)10</p><p>　　5.2課堂外跨文化意識(shí)的培

12、養(yǎng)10</p><p>　　5.2.1通過設(shè)置學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)跨文化意識(shí)10</p><p>　　5.2.2通過舉辦英語文化節(jié)培養(yǎng)跨文化意識(shí)11</p><p>　　5.2.3通過組織英語課外活動(dòng)培養(yǎng)跨文化意識(shí)11</p><p><b>　　6 結(jié)束語11</b></p><p><

13、b>　　參考文獻(xiàn)12</b></p><p>　　致謝錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p>　　附錄錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p><b>　　1 引言</b></p><p>　　語言和文化是密不可分的。有人認(rèn)為，語言是文化的載體；還有人認(rèn)為語言本身就是文化的一個(gè)重要組成部分。鄧炎昌教授也曾說

14、：“語言不僅包含著該民族的歷史背景和文化背景，而且也蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語言有豐富的文化內(nèi)涵，不具備文化內(nèi)涵的語言基本上是不存在的?！币虼耍庹Z學(xué)習(xí)離不開對(duì)所學(xué)語言所代表和負(fù)載的文化的了解。英語學(xué)習(xí)也必然離不開對(duì)英語國家文化的學(xué)習(xí)和理解。正是如此，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)重視文化的教學(xué)。美國著名語言教育家溫斯頓·布倫姆伯格說，“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！币簿褪钦f，只

15、有在文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上建立起跨文化意識(shí)，才能幫助學(xué)生真正進(jìn)行有效的語言學(xué)習(xí)，真正能夠使用所學(xué)語言，增強(qiáng)跨文化交際能力。時(shí)代在發(fā)展，我國的英語教育也在不斷進(jìn)步。在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)是語言知識(shí)的傳授。</p><p>　　20世紀(jì)80年代以來，我們開始把語言能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)入90年代，英語教學(xué)中又增加了文化知識(shí)的內(nèi)容，文化知識(shí)部分被作為選學(xué)內(nèi)容編入教材，教師可依學(xué)生水平予以取舍。這體現(xiàn)了我國教育界對(duì)

16、英語學(xué)習(xí)的重視，我國的教育已經(jīng)越來越意識(shí)到跨文化意識(shí)在英語學(xué)習(xí)中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)已然成為現(xiàn)階段小學(xué)英語教學(xué)的一塊重要內(nèi)容，《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱為《標(biāo)準(zhǔn)》)尤其體現(xiàn)了對(duì)文化意識(shí)的重視?！稑?biāo)準(zhǔn)》要求“著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，堅(jiān)持興趣第一，體現(xiàn)外語教學(xué)的跨文化教學(xué)本質(zhì)”?！稑?biāo)準(zhǔn)》把“文化意識(shí)”作為基礎(chǔ)英語教育階段的目標(biāo)內(nèi)容之一，并在“目標(biāo)描述”和“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中詳細(xì)描述了文化意識(shí)的具體內(nèi)容。（圖表

17、為二級(jí)文化意識(shí)具體描述）文化意識(shí)目標(biāo)由二級(jí)開始被提出，但是由于文化的了解是從點(diǎn)滴積累開始的，因而教師在一級(jí)時(shí)也不能忽視文化意識(shí)滲透。二級(jí)要求在5,6年級(jí)時(shí)，學(xué)生能夠至少達(dá)到表中所描述的文化意識(shí)目標(biāo)。</p><p>　　圖表 二級(jí)文化意識(shí)目標(biāo)具體描述</p><p>　　另外，此次英語課程改革的重點(diǎn)提到“使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自

18、主學(xué)習(xí)能力的過程”?！拔幕庾R(shí)”是綜合運(yùn)用語言能力的一個(gè)組成部分，它是基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一，即“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。盡管我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要性，但是，對(duì)于條件相對(duì)落后的外來務(wù)工子弟小學(xué)來說，各方面條件的限制使我們對(duì)外來務(wù)工子弟小學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)產(chǎn)生了困難。本文作者根據(jù)在百梁天成希望小學(xué)頂崗實(shí)習(xí)

19、時(shí)所了解到的外來務(wù)工子弟小學(xué)的師資以及教學(xué)條件、家庭情況等，結(jié)合本身在該小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)情況，提出了如何在外來務(wù)工子弟小學(xué)的英語教學(xué)中進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)的看法、建議及一些方法。</p><p>　　2 跨文化意識(shí)培養(yǎng)與英語學(xué)習(xí)的關(guān)系</p><p>　　2.1跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和主動(dòng)性</p><p>　　跨文化意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)

20、國外文化的學(xué)習(xí)，它是對(duì)國內(nèi)外文化差異的一種敏感度的培養(yǎng)。其過程是學(xué)生拓展視野、積累文化的過程，也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和主動(dòng)性的過程。</p><p>　　美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)了“有意義學(xué)習(xí)”對(duì)于學(xué)習(xí)者的重要性。他認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)才能有價(jià)值，學(xué)習(xí)者應(yīng)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。也就是說，英語教師提供的英語學(xué)習(xí)材料要盡可能的有意義，這樣對(duì)學(xué)生來說才是值得學(xué)習(xí)的。奧蘇伯爾還進(jìn)一步指出了有意義學(xué)習(xí)的兩大條件：一是內(nèi)部條

21、件，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出意義學(xué)習(xí)的態(tài)度傾向，即學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出積極地尋求把新學(xué)習(xí)的知識(shí)與本人認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)聯(lián)系起來的行為傾向性。這就需要教師在跨文化意識(shí)培養(yǎng)的過程中避免枯燥性，以多種形式呈現(xiàn)體驗(yàn)文化，并把其與學(xué)生原有的文化知識(shí)（即漢文化）相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和主動(dòng)性；二是外部條件，學(xué)習(xí)材料本身要符合邏輯規(guī)律，并能與學(xué)習(xí)者本人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)相吻合，在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知視野之內(nèi)。這對(duì)教師選擇教材及文化內(nèi)容提出了要求，即教師要盡可能選擇與學(xué)

22、生日常生活相關(guān)的，或是能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的材料。學(xué)習(xí)外國文化、理解文化的過程本身就是一個(gè)有意義學(xué)習(xí)的過程，在認(rèn)識(shí)文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言，在理解文化的過程中學(xué)得語言知識(shí)，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語有重大的意義。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再專注于語法和詞匯，他們?cè)诹?xí)得文化的過程中潛移默化地學(xué)習(xí)了語言知識(shí)，或是</p><p>　　美國著名心理學(xué)家桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)說的效果律強(qiáng)調(diào)了學(xué)生體驗(yàn)成功的重要性，學(xué)習(xí)愉悅感利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)

23、興趣。英語教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更有話可說，為他們的英語學(xué)習(xí)提供了一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)，而同時(shí)這種表現(xiàn)使他們體驗(yàn)成功，不斷的成功體驗(yàn)容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，從而自然提高他們的英語水平，這又反過來刺激了學(xué)生進(jìn)一步了解外國文化的興趣。因此，在培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果。</p><p>　　人本主義的學(xué)習(xí)觀堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該以對(duì)學(xué)生有價(jià)值或有意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，

24、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是積極主動(dòng)的意義學(xué)習(xí)的過程。人本主義以人性為本位的教學(xué)目的觀認(rèn)為，“學(xué)習(xí)要在滿足人最基本的需要的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)需要的發(fā)展；人的社會(huì)化過程與個(gè)性化的過程是完全統(tǒng)一的。人本主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好的心理氛圍，保證學(xué)生在充滿滿足感、安全感的情境中通過教師安排的合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人?！苯處熢谂囵B(yǎng)外來務(wù)工子弟

25、學(xué)生時(shí)，應(yīng)在教學(xué)過程中注重其自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，引導(dǎo)而不“告訴”，教師從學(xué)生的角度去理解文化學(xué)習(xí)的過程和內(nèi)容，同時(shí)幫助學(xué)生了解每一次文化學(xué)習(xí)的意義，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系，使學(xué)生自發(fā)地想知道。另外，教師還可以在學(xué)生有興趣或有余力時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自主閱讀關(guān)于外國文化的學(xué)習(xí)材料，以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的傾向，培養(yǎng)她們自發(fā)、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。</p><p>　　2.2跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可以促

26、進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展</p><p>　　跨文化意識(shí)培養(yǎng)的最終目的是為了交際，在培養(yǎng)過程中逐步幫助學(xué)生形成跨文化交際能力。</p><p>　　構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是信息簡(jiǎn)單地從外到內(nèi)單項(xiàng)輸入，而是通過新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)雙向的相互作用來實(shí)現(xiàn)的，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過程。同時(shí)，教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝到學(xué)生的頭腦內(nèi)部，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，建構(gòu)

27、起新的經(jīng)驗(yàn)，而這一認(rèn)知建構(gòu)的過程常常通過參與共同體的社會(huì)互動(dòng)而得以完成。學(xué)習(xí)環(huán)境包括很多方面，如教室的布置、生活化文化情境的設(shè)置等。教師可以通過學(xué)習(xí)環(huán)境去引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己對(duì)英語國家文化的理解，并在原有母語文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較。如果用這一認(rèn)識(shí)去預(yù)測(cè)和判斷與母語文化有較大差異的英語國家文化，就必然會(huì)導(dǎo)致交流障礙，這就需要把新的文化整合到學(xué)生已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，逐步形成跨文化意識(shí)，從而進(jìn)一步形成跨文化交際能力。教師可以通過組織討論的互

28、動(dòng)方式，讓學(xué)生針對(duì)某些文化問題共同進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流、質(zhì)疑，努力認(rèn)識(shí)理解彼此的想法，彼此做出某些調(diào)整。這樣，不同的想法和認(rèn)識(shí)在這過程中互相碰撞和融合，從而吸收和內(nèi)化，以形成跨文化意識(shí)。再通過具體情境中的實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生跨文化交際的能力。在教學(xué)過程中，教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，教師同時(shí)應(yīng)重視情境交流。這些都</p><p>　　另外，克拉申的監(jiān)控假說認(rèn)為，通過“習(xí)得”而掌握某種語言的人能夠輕松流利地使用

29、該語言進(jìn)行交流；而通過“學(xué)得”而掌握某種語言的人，只能運(yùn)用該語言的規(guī)則進(jìn)行語言的監(jiān)控。 “輸入假說”是“監(jiān)察理論”的核心內(nèi)容。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是通過對(duì)語言輸入的理解而逐步習(xí)得第二語言的，其必備條件是“可理解的語言輸入”。也就是說，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸到的語言輸入是“可理解的”，才能對(duì)第二語言習(xí)得產(chǎn)生積極作用。另外，“監(jiān)控理論”中的“情感過濾假說”指出,情感最終會(huì)影響語言習(xí)得的效果。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，應(yīng)接觸“可理解性的”語言知識(shí)與內(nèi)容，學(xué)

30、習(xí)了解英語國家文化并有正確的態(tài)度，在培養(yǎng)跨文化意識(shí)的基礎(chǔ)上“習(xí)得”而不是“學(xué)得”英語，從而獲得跨文化交際能力。</p><p>　　3 外來務(wù)工子弟小學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中缺乏跨文化意識(shí)的培養(yǎng)</p><p>　　作為人民教師，我們有責(zé)任有義務(wù)讓所有孩子接受最公平的教育，茁壯成長(zhǎng)，成為祖國的棟梁。《標(biāo)準(zhǔn)》為英語教學(xué)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)提供了標(biāo)準(zhǔn)與大方向，但是對(duì)于外來務(wù)工子弟小學(xué)生來說，他們作為流動(dòng)

31、人口中的弱勢(shì)群體，權(quán)益常常被人所忽視，跨文化意識(shí)缺乏。待他們步入社會(huì)，在英語成為國際語的今天，他們就會(huì)缺乏社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，關(guān)注他們的英語教育問題，關(guān)注他們的跨文化意識(shí)水平，讓他們與時(shí)代同步，不僅是我們每一名人民教師的責(zé)任，更是整個(gè)國家、社會(huì)的責(zé)任。外來務(wù)工子弟小學(xué)生由于他們特殊的學(xué)習(xí)、家庭環(huán)境及自身特點(diǎn)，在英語學(xué)習(xí)的過程中缺乏跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，文化意識(shí)的滲透乃至跨文化意識(shí)的培養(yǎng)具有一定的特殊性。要達(dá)到較好的英語教學(xué)的跨文化意識(shí)培養(yǎng)的效

32、果，教師必須在《標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，做到充分利用有限資源，針對(duì)其各方面條件狀況來“對(duì)癥下藥”。在外來務(wù)工子弟小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中，主要有以下兩方面影響了跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。</p><p><b>　　3.1學(xué)校方面</b></p><p>　　首先，學(xué)校硬件設(shè)施的限制導(dǎo)致很多教學(xué)的效果不能很好的展現(xiàn)，特別是照片、視頻等，不利于教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，也不利于學(xué)生了解世界，拓展

33、視野。</p><p>　　其次，學(xué)校對(duì)英語重視程度不夠，不組織英語課外活動(dòng)，不能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)很好的學(xué)習(xí)英語的氛圍和英語文化氛圍，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的興趣。</p><p>　　第三，教師流動(dòng)性較大，學(xué)生處于不停地適應(yīng)老師的過程中，并且不同教師很有可能重復(fù)同一塊文化內(nèi)容。此外，教師自身的文化素質(zhì)的限制也是學(xué)生缺乏跨文化意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)原因。</p><p>　　第四

34、，英語教師在教學(xué)時(shí)由于各種原因，如考慮到學(xué)生程度和課時(shí)進(jìn)度等，往往省略文化部分的教學(xué)和文化意識(shí)的滲透。而文化和語言是密不可分的，枯燥的語言語法知識(shí)無法引起學(xué)生的興趣。</p><p>　　第五，英語教師往往采用讓學(xué)生死記硬背的方式來幫助學(xué)生掌握英語知識(shí)，缺乏英語知識(shí)的背景或文化背景。</p><p><b>　　3.2 家庭方面</b></p><

35、p>　　家庭是除“學(xué)校”之外的一個(gè)重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所。孩子受父母潛移默化的影響，對(duì)英語學(xué)習(xí)也抱有不同的態(tài)度。家庭作為學(xué)生課外的對(duì)各科拓展學(xué)習(xí)、無意學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)影響重大。</p><p>　　首先，家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)各個(gè)學(xué)科的重視程度基本決定了這個(gè)家庭所給予該兒童的學(xué)習(xí)氛圍，也部分決定了該兒童對(duì)各科的學(xué)習(xí)態(tài)度。雖然相比以前，如今外來務(wù)工子弟的教育觀念強(qiáng)了很多，對(duì)語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)比較

36、重視，但是對(duì)英語這一門學(xué)科，他們卻大多抱著隨便學(xué)學(xué)的態(tài)度，認(rèn)為英語學(xué)得好并沒有什么大用處，打工不用把英語學(xué)得多好，懂個(gè)ABC就可以了，對(duì)英語這門課的重視程度明顯不夠。這是因?yàn)橥鈦韯?wù)工人員的原住地一般在中國內(nèi)陸，或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)英語學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，相應(yīng)的，受家長(zhǎng)的影響，他們的孩子首先對(duì)英語學(xué)習(xí)和國外文化的態(tài)度不積極，缺乏跨文化意識(shí)形成的思想條件。</p><p>　　第二，外來務(wù)工子弟小學(xué)生的父母大多忙于奔波工

37、作，他們的父母自身文化素質(zhì)不高，本身對(duì)國外文化了解較少，且基本不會(huì)主動(dòng)去了解國外的相關(guān)文化。也就是說，外來務(wù)工子弟小學(xué)生的家長(zhǎng)本身就欠缺跨文化意識(shí)，因此他們沒辦法引導(dǎo)孩子去了解世界與國外文化。另外，由于子女多，他們也根本沒有精力和能力去關(guān)心孩子的英語學(xué)習(xí)。孩子得不到監(jiān)督與引導(dǎo)，且他們無法從父母口中了解一些國外的文化趣事和風(fēng)俗。 </p><p>　　第三，其家庭的經(jīng)濟(jì)狀況造成孩子的信息面窄，家長(zhǎng)不會(huì)大量購買

38、相關(guān)的英語圖書或是工具書，更不用說購買電腦等高科技英語學(xué)習(xí)用品來幫助培養(yǎng)孩子的英語學(xué)習(xí)興趣，這樣孩子的視野自然相對(duì)小了很多，對(duì)英語的了解也只是限于課本的內(nèi)容，同時(shí)得不到表現(xiàn)應(yīng)用的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)不到成功，自然興趣索然。在本文作者所實(shí)習(xí)的百梁天成希望小學(xué)，學(xué)費(fèi)全免的情況下仍然有家長(zhǎng)交不起書費(fèi)，請(qǐng)求延長(zhǎng)繳款日期，這足以反映部分外來務(wù)工者的經(jīng)濟(jì)水平。經(jīng)濟(jì)的制約讓學(xué)生又少了一種打開視野，了解世界文化的途徑,無法通過自身閱讀等的拓展發(fā)展跨文化意識(shí)。&l

39、t;/p><p>　　第四，其家庭的流動(dòng)性大，學(xué)生的英語知識(shí)不連貫，基礎(chǔ)較為薄弱。由于父母的工作關(guān)系，很多學(xué)生頻繁轉(zhuǎn)校，剛適應(yīng)了一個(gè)老師的上課風(fēng)格，就又要面臨轉(zhuǎn)學(xué)。又由于各校上課進(jìn)度的差異，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)就斷了層，導(dǎo)致他們英語基礎(chǔ)差，教師上課對(duì)他們來說就像是在講天書，聽不懂，更不用說培養(yǎng)起跨文化意識(shí)了。在百梁天成希望小學(xué)，甚至有個(gè)別學(xué)生在原來沒有學(xué)過英語的情況下就直接進(jìn)入高年級(jí)英語的學(xué)習(xí)?？缥幕庾R(shí)的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的

40、，不連貫的、薄弱的英語知識(shí)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)了解文化興趣索然。</p><p>　　4 外來務(wù)工子弟小學(xué)教學(xué)條件制約了學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)</p><p>　　在了解了外來務(wù)工子弟小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和對(duì)加強(qiáng)其文化知識(shí)的傳授、培養(yǎng)跨文化意識(shí)的重要性后，我們?cè)賮砥饰鐾鈦韯?wù)工子弟小學(xué)教學(xué)條件的現(xiàn)狀，以提出針對(duì)性的跨文化意識(shí)的培養(yǎng)方法。</p><p><b>　　4.1

41、師資情況</b></p><p>　　經(jīng)走訪調(diào)查及資料顯示，外來務(wù)工子弟小學(xué)師資水平有限且流動(dòng)性大，師資水平與公辦學(xué)校相差較大。另外，由于學(xué)校對(duì)英語不夠重視，英語任課老師往往由其他科目的老師兼而教之，或是由編外老師臨時(shí)頂替，缺乏專業(yè)性。百梁天成希望小學(xué)在我進(jìn)入該校實(shí)習(xí)之前并沒有正式的英語教師，以編外的兩名培訓(xùn)學(xué)校的老師代替。在此之前，學(xué)校的英語教師更替厲害，原本只有一名英語教師，該教師換學(xué)校后，由一名

42、科學(xué)老師和一名語文老師代教，待我進(jìn)去以后，該校低年級(jí)由一名體育老師接手。高年級(jí)則由我負(fù)責(zé)。從同辦公室的老師處得知，09年的下半年一學(xué)期，5年級(jí)的英語老師已經(jīng)換了3個(gè)，本來學(xué)生基礎(chǔ)就差，這樣一來，學(xué)生期末英語成績(jī)的平均分直接不及格，只有58分不到。另外，非專業(yè)英語教師在英語教學(xué)方面極其容易陷入枯燥教學(xué)之中，重視語言知識(shí)而容易忽視文化的鋪墊、激發(fā)作用。</p><p><b>　　4.2 硬件設(shè)施</

43、b></p><p>　　由于經(jīng)費(fèi)緊張，規(guī)模大小不一的外來務(wù)工子弟小學(xué)的教學(xué)基本設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，大多無電腦、投影儀等設(shè)備，而教室數(shù)量及質(zhì)量不僅不利于正常教學(xué)安排還嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。就拿百梁天成希望小學(xué)來說，該校大多數(shù)教室雖都配備有電腦和多媒體設(shè)備，卻普遍存在投影儀投射出來的顏色過淡，或者過黃的問題，檢修多次仍然修理不好。還有比如音響損壞，或是電線老化等。這樣的多媒體用起來效果差，學(xué)生看不清，聽不清，反而影響

44、教學(xué)質(zhì)量，有多媒體設(shè)備等同于沒有多媒體設(shè)備。另外還有比如，整個(gè)小學(xué)只有一個(gè)錄音機(jī)是可以使用的，但音質(zhì)很不清晰。由于資源有限，教師不能隨心所欲地使用資源，教師使用時(shí)會(huì)有時(shí)間上的沖突，所以必須提前和其他老師打好招呼，這同樣也影響了教學(xué)。因此，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中由于多媒體的缺失而喪失了很多直觀了解英語國家文化的機(jī)會(huì)。</p><p>　　5 外來務(wù)工子弟小學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)方法</p>&l

45、t;p>　　小學(xué)英語不僅是一門學(xué)科，更是一門交際的基礎(chǔ)工具學(xué)科?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要逐步滲透包括國外的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范等的文化意識(shí)。PEP教材的每個(gè)單元都設(shè)置了“Good to Know”部分來拓展了解西方文化，但由于是教師選擇性教授的部分，外來務(wù)工子弟小學(xué)的教師一般都考慮到學(xué)生的程度問題，選擇跳過不予教授，或是領(lǐng)讀該部分內(nèi)容略作熟悉就略過了，以免耽誤課時(shí)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)程。

46、這樣子做雖然看起來是給學(xué)生爭(zhēng)取了很多鞏固舊知，學(xué)習(xí)新知的時(shí)間，表面上是替學(xué)生刪除了一些英語難點(diǎn)和貌似不重要的知識(shí)，實(shí)際上卻是放棄了培養(yǎng)孩子興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的機(jī)會(huì)，放棄了引導(dǎo)孩子主動(dòng)渴望去學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)，不利于他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。用這種放棄文化教學(xué)的方式，雖然教師大量時(shí)間花在了為他們鞏固舊的英語知識(shí)上，卻甚少看得到大的效果。因此，英語教師應(yīng)該看到語言和文化密不可分的關(guān)系。外來務(wù)工子弟小學(xué)生本身的基礎(chǔ)差，程度低，這才更需要發(fā)揮文化的魅力，教師應(yīng)該

47、用有意思的，難度適當(dāng)?shù)奈幕ぐl(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，串起他們的學(xué)習(xí)熱情，在異國文化知識(shí)的積累過程中，基于本國文化，逐漸形成跨文化意識(shí)，進(jìn)而形成跨文化交際能力，這是時(shí)</p><p>　　5.1課堂內(nèi)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)</p><p>　　課堂是教師進(jìn)行教學(xué)的主要場(chǎng)所，對(duì)于外來務(wù)工子弟小學(xué)生來說，鑒于家庭條件及氛圍的限制，課堂是他們絕大部分知識(shí)、技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀及世界觀等的來源，因此，教師能否

48、靈活多樣、充分有效地利用課堂上的時(shí)間來加強(qiáng)和培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)，對(duì)激發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)興趣和英語的終身學(xué)習(xí)尤為重要。對(duì)外來務(wù)工子弟小學(xué)的英語教師來說，充分利用有限的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式和開發(fā)新的教學(xué)資源，是一門重要的必修課。</p><p>　　5.1.1通過挖掘教材內(nèi)容培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　教材是教學(xué)的重要資源。教師首先要有一雙挖掘隱藏的文化內(nèi)容的“慧眼”。由于外

49、來務(wù)工子弟小學(xué)無法使用，或因設(shè)備過時(shí)等原因使多媒體的使用效果差，所以教材的充分使用對(duì)于外來務(wù)工子弟小學(xué)的教師來說非常重要。在PEP教材中，除了“Culture”、“Good to Know”部分的文化內(nèi)容外，還有許多文化隱藏在教材內(nèi)，都需要教師自己去用心挖掘并滲透到平時(shí)的教學(xué)中去，讓學(xué)生時(shí)刻都在增加對(duì)國外文化的了解，在點(diǎn)滴積累中培養(yǎng)其跨文化意識(shí)。教材內(nèi)隱藏的文化一般通過語言知識(shí)表現(xiàn)出來，如詞匯、課文對(duì)話、短篇等。</p>

50、<p>　　抓住教材，每一單元都可以向?qū)W生傳遞不同的文化。如三年級(jí)下冊(cè)Unit 6 Happy Birthday，學(xué)生通過對(duì)話了解到收到禮物要說“Thank you”。這一點(diǎn)和我國的文化是一樣的。但是，是不是知道要說“Thank you”就夠了呢？不是！這時(shí)候就需要教師繼續(xù)拓展，文化的差異這時(shí)候才開始展現(xiàn)出來。教師可以戴著頭飾扮演Sarah,讓學(xué)生來送禮物。對(duì)話如下:---Happy birthday, Sarah! This

51、 is for you! ---(打開禮物)Wow! It’s a doll! Thank you! 通過這種方式， 教師讓學(xué)生了解到，在西方，收到禮物要當(dāng)著送禮物人的面打開,然后贊賞一番，這是一種禮貌。而在中國，當(dāng)著別人的面拆開禮物反而是沒有禮貌的表現(xiàn)。</p><p>　　此外，教師也要學(xué)會(huì)挖掘教材里沒有講明的禁忌。每種文化都有禁忌，忽略或不了解各種禁忌會(huì)容易在跨文化交流時(shí)引起矛盾和不愉快，帶來交流的障礙。教

52、師可以通過設(shè)置懸念來加深學(xué)生對(duì)中外文化蘊(yùn)含的差異。比如在教授“How old are you?”這句問候語時(shí)，教師可以請(qǐng)一名學(xué)生問教師的年齡，教師回答：“Ah, it’s a secret!”緊接著問學(xué)生“為什么我說我的年齡是秘密呢？”，這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，回答起來卻也需要一番思考，學(xué)生都陷入了思考，到底為什么呢？教師可以嘗試請(qǐng)幾名學(xué)生回答，然后再具體解釋原因：在西方國家，人們是忌諱被詢問年齡、工資、婚姻狀況等私人情況的?！癐t’s a

53、secret.”是一種禮貌的回避性的回答。所以，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到在和外國人交談時(shí)要回避私人性的問題。取而代之的，和中國人見面問“吃了沒？”同樣性質(zhì)，外國人常常會(huì)談?wù)撎鞖鉅顩r?？缥幕庾R(shí)的形成靠文化的不斷積累，同時(shí)與本國文化相比較，在比較中逐漸被培養(yǎng)起來。因此教師再碰到教材中的潛藏文化時(shí)要及時(shí)澄清，不能因?yàn)辄c(diǎn)小就放過了、忽略了。要知道“滴水穿石”，積累的力量是很強(qiáng)大的。</p><p>　　5.1.2通過游戲法培養(yǎng)跨

54、文化意識(shí)</p><p>　　游戲是百試不爽的激發(fā)學(xué)生興趣的武器。顧名思義，通過游戲法培養(yǎng)跨文化意識(shí)，即在游戲中讓學(xué)生了解和感受西方文化。游戲提供給學(xué)生輕松的氛圍，學(xué)生在玩游戲，而潛移默化，他們同時(shí)在感受另一種文化。游戲法一般可以用于學(xué)生初步了解西方某一領(lǐng)域的文化之后，比如某個(gè)節(jié)日，某種習(xí)俗等。通過游戲法，教師可以加深學(xué)生對(duì)該種文化的認(rèn)識(shí)。</p><p>　　在PEP教材六年級(jí)下冊(cè) Un

55、it 2 What’s The Matter, Mike?這一單元了解了情緒和其相對(duì)應(yīng)的顏色以后，教師可以組織一個(gè)“變臉游戲”。規(guī)則如下：教師發(fā)指令We are in China!或者We are in America!然后出示顏色卡片并讀出英文，學(xué)生迅速反應(yīng)在該國文化下與之對(duì)應(yīng)的情緒。游戲剛開始，可以全班都坐在位子上做動(dòng)作或表情，等學(xué)生了解規(guī)則后，游戲升級(jí)，來比誰的反應(yīng)快，知道答案的學(xué)生不用舉手，可以馬上站起來先做表情后說單詞。教師可

56、以由出示一種顏色逐漸變?yōu)橥瑫r(shí)出示2種，3種，甚至4種，要求學(xué)生的順序也必須正確。在生動(dòng)的表情和滑稽的學(xué)生自己想的動(dòng)作下，在學(xué)生出錯(cuò)的笑聲中，學(xué)生輕松地了解、記憶著不同國家的顏色代表的不同情緒和情感色彩，同時(shí)與我國的顏色包含的情緒情感色彩相對(duì)比，學(xué)生記憶更加深刻。這樣的文化的學(xué)習(xí)沒有負(fù)累感，反而伴隨著快樂。</p><p>　　再比如，在學(xué)生了解某一文化之后，記憶轉(zhuǎn)淡之時(shí)，游戲法的運(yùn)用能激活學(xué)生的記憶。我曾經(jīng)使用“

57、放射線”游戲，引起了孩子們熱烈的回應(yīng)，激活了他們的文化知識(shí)?！胺派渚€”游戲，簡(jiǎn)而言之，就是教師給出一個(gè)文化中心詞，讓學(xué)生自由發(fā)散思維，來得出盡可能多的相關(guān)詞匯。為了更有競(jìng)爭(zhēng)性，教師可以采用多種游戲方式，如小組競(jìng)賽，男女競(jìng)賽，甚至師生競(jìng)賽。哪組的得出的詞更多，更相關(guān)，哪組就是勝利組。但是由于外來務(wù)工子弟小學(xué)生水平偏低，教師要允許學(xué)生用中文詞匯，教師或者全班同學(xué)把改中文轉(zhuǎn)化成英文，但是如果學(xué)生給出的是英文詞匯則可以加分。學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)努

58、力回憶和使用英文，會(huì)努力查字典和翻書，氣氛十分緊張。這時(shí)教師不要阻止學(xué)生參閱資料，這是他們自主學(xué)習(xí)和獲得成就感的良好契機(jī)。為了更好地培養(yǎng)跨文化意識(shí)，教師在學(xué)生了解規(guī)則后也可以同時(shí)放兩個(gè)中心詞，一中一西，如Christmas和Spring Festival?？梢栽谡n堂上限時(shí)競(jìng)賽，小組討論詞匯后上黑板寫出，也可以是小組的課后任務(wù)，等下次上課時(shí)再進(jìn)行兩組PK。這樣，學(xué)生不再是抄單詞背課文的機(jī)械學(xué)習(xí)英語，而是動(dòng)用他們所有的資源去自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)

59、習(xí)！但是由于外來務(wù)工子弟小學(xué)生資</p><p>　　5.1.3通過歌曲、兒歌的改編培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　兒歌清晰明確的節(jié)奏和歌曲優(yōu)美熟悉的旋律對(duì)學(xué)生的記憶非常有好處。外來務(wù)工子弟小學(xué)缺乏多媒體設(shè)備，但是錄音機(jī)還是可以充分利用起來的。因此，教師對(duì)于歌曲就要選擇學(xué)生旋律熟悉的歌曲，甚至可以是中國的民謠等。而兒歌除了利用課本里的節(jié)奏外，教師還可以把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來自己打拍子自己唱，可

60、以拍手，也可以輕拍桌子輕跺腳。外來務(wù)工子弟小學(xué)生和其他孩子一樣都處于好動(dòng)的年齡，所以這種自己打拍子做動(dòng)作的方式能讓他們的注意力保持在歌曲或兒歌上。</p><p>　　比如，學(xué)生對(duì)《兩只老虎》的旋律耳熟能詳，教師可以利用《兩只老虎》的旋律，幫助學(xué)生鞏固shopping的用語：</p><p>　　Can I help you? Can I help you? </p><

61、;p>　　Yes, please! Yes, please!</p><p>　　I want a pair of boots, I want a pair of shoes.</p><p>　　So pretty, so pretty!</p><p>　　教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己用詞替換劃?rùn)M線的詞句，改變歌謠吟唱，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與樂趣。</p&g

62、t;<p>　　又如，在六年級(jí)上冊(cè)Unit 1 How Do You Go There?一單元中，可以讓學(xué)生了解國外的交通規(guī)則。筆者自編了歌謠幫助學(xué)生記憶：</p><p><b>　　開車分左右，</b></p><p><b>　　左右要分清，</b></p><p><b>　　英日靠左駛，&

63、lt;/b></p><p><b>　　中美靠右行，</b></p><p><b>　　如若搞錯(cuò)左和右，</b></p><p><b>　　交警抓人不客氣。</b></p><p>　　教師自己邊做動(dòng)作邊說唱了一遍，要求學(xué)生可以自創(chuàng)動(dòng)作來說唱。學(xué)生的熱情很高，上來表

64、演時(shí)繪聲繪色，聲情并茂，很容易就記住了這首歌謠，自然也記住了里面包含的交通規(guī)則。另外，教師還可以設(shè)定主題，鼓勵(lì)學(xué)生自己改編歌謠，對(duì)于這樣的創(chuàng)造性活動(dòng)，學(xué)生總會(huì)給教師很多驚喜，且在編歌謠的過程中，他們的跨文化意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)。比如我給三年級(jí)的學(xué)生布置了自編歌謠"good morning/good afternoon/good evening"的作業(yè)來幫助他們了解鞏固，有一個(gè)學(xué)生給了我這樣一個(gè)歌謠：</p>

65、<p>　　Good morning, 早上好， 背上書包去學(xué)校！</p><p>　　Good afternoon, 下午好，太陽公公哈哈笑！</p><p>　　Good evening, 晚上好，親口媽媽睡覺覺！</p><p><b>　　英語真奇妙！</b></p><p>　　5.1.4通過英文故

66、事的閱讀學(xué)習(xí)和表演培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　只要是孩子，都對(duì)故事沒有抵抗力。這對(duì)英語教師來說，就是一個(gè)很好的跨文化意識(shí)的切入點(diǎn)。教師利用教材要“源于教材，高于教材”，教材知識(shí)一個(gè)方向，教師如果有更好的方法，盡可以用不同的方式來教學(xué)。而國外的童話故事，特別是安徒生童話，格林童話大多為學(xué)生所熟知，教師把它們用簡(jiǎn)單易懂的英文改變成為一個(gè)教材內(nèi)容，不僅僅教授了故事內(nèi)的語言點(diǎn)，更是把故事內(nèi)的文化價(jià)值觀滲透給了學(xué)生

67、，潛移默化。況且，對(duì)于原本就知道故事發(fā)展的孩子們，這樣的英文版小故事不會(huì)顯得難懂，相反，它們很容易理解故事，配上插圖就更加生動(dòng)了。講完故事，教師還可以引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分角色表演，這樣大家都在愉快輕松的氛圍中學(xué)習(xí)了英語，同時(shí)還提高了跨文化意識(shí)。比如小紅帽的故事(Little Red Riding Hood )，孩子們?cè)缭谡n文里有過中文版本的學(xué)習(xí)，因此對(duì)英文版的表現(xiàn)出的是大膽和自信。在這個(gè)故事中，小紅

68、帽送給祖母的是蛋糕（cake）和葡萄酒(wine)，這其實(shí)就是隱含的飲食文化。另外，故事的結(jié)局也體現(xiàn)了國外文化正面的價(jià)值觀。</p><p>　　角色扮演活動(dòng)除了演繹故事，體會(huì)故事中的文化外，還可以用別的形式去傳遞文化，感受文化。例如，教師可以請(qǐng)程度相對(duì)較好的學(xué)生表演一個(gè)在文化差異基礎(chǔ)上的信息誤解的對(duì)話情景，讓在課堂上的其他同學(xué)試圖來找出產(chǎn)生誤解的原因并對(duì)建立更有效的交流提出建議。鑒于他們的英語水平，在學(xué)生表演完

69、之后可以請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生用中文來講講這個(gè)對(duì)話的內(nèi)容，最后再由教師對(duì)這個(gè)對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充講解。學(xué)生在思考中，對(duì)文化差異的理解會(huì)更加深。</p><p>　　5.1.5通過情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　真實(shí)的情境讓學(xué)生體驗(yàn)文化，在一定的真實(shí)語言環(huán)境中體會(huì)和運(yùn)用文化，讓孩子們沉浸在英語文化的氛圍之中，對(duì)于孩子跨文化意識(shí)的培養(yǎng)有不可小覷的作用。情境教學(xué)法在近年來很流行，其實(shí)在英語教學(xué)中，

70、真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于跨文化意識(shí)的培養(yǎng)也是十分有好處的。小學(xué)階段對(duì)文化意識(shí)的要求并不高，而能夠完成小學(xué)階段的目標(biāo)，能在簡(jiǎn)單的情境中恰當(dāng)?shù)皿w地使用語言，是今后跨文化交際的基礎(chǔ)。</p><p>　　德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！眲?chuàng)設(shè)典型的教學(xué)情境正是進(jìn)行激勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生在具體是情境中進(jìn)行語言實(shí)踐,從而學(xué)習(xí)、了

71、解和體驗(yàn)異國文化,進(jìn)而對(duì)異國文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)PEP三年級(jí)上冊(cè)Unit 5 Let’s Eat一單元時(shí)，學(xué)生了解了國外的快餐的叫法。這時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行表演。如：We are now in the KFC. Oh, so many food! I’m the waitress, what do you like, kids? I will ask “Can I help you?” and you just t

72、ell me. 外來務(wù)工子弟小學(xué)生對(duì)這一長(zhǎng)串的英文不能很好的理解，教師必須適當(dāng)運(yùn)用中文，不然在他們不理解的情況下，這個(gè)情境就是白設(shè)的。只有學(xué)生理解并配合，情境的設(shè)置才是成功的。在教室示范后，可以由學(xué)生扮演服務(wù)員。這樣，在真實(shí)的情境中學(xué)生意識(shí)到國外的快餐的點(diǎn)餐流程，自然他們?cè)谀X中會(huì)與我國的點(diǎn)餐進(jìn)行對(duì)比，會(huì)有點(diǎn)滴意識(shí)到差異，這對(duì)三年級(jí)的學(xué)</p><p>　　5.1.6通過諺語等培養(yǎng)跨文化意識(shí) </p>

73、<p>　　諺語和習(xí)語一樣是凝縮的語言，是語言中的精華，而且他們往往是由最簡(jiǎn)單的詞匯構(gòu)成的有深度的，有意思的語言，同時(shí)暗含了使用該語言的民族的文化。這對(duì)于外來務(wù)工子弟小學(xué)生這樣一個(gè)基礎(chǔ)相對(duì)較差，語言水平相對(duì)較低的群體，絕對(duì)是一個(gè)很好的理解異國文化，培養(yǎng)跨文化意識(shí)的媒介。</p><p>　　諺語是一個(gè)國家文化的沉淀。不同文化背景的人們可能擁有相同的諺語，但當(dāng)他們第一次交流時(shí)，他們得在對(duì)方文化背景下闡釋

74、自己諺語的具體含義。雖然他們都展現(xiàn)了共有文化的精髓所在，但又有些不一樣。其實(shí)有很多的英文諺語在中文中有其類似的諺語。但是，這些諺語的在具體表達(dá)方式上可能存在差異，因此直譯就會(huì)不適合。如“Love me, love my dog.”毫無疑問，構(gòu)成這句句子的單詞是外來務(wù)工子弟小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)且知道字面含義的，他們可以通過字面意思翻譯出“愛我，就愛我的狗?！?教師可以先讓孩子們來說一些中文里的關(guān)于狗的成語，或者諺語。比如：狗仗人勢(shì)，狗腿子，走狗

75、，喪家犬等，然后引導(dǎo)孩子們自己推斷，狗在我們中國的文化里扮演的是什么樣的角色。很自然，由孩子們自己想出來的詞里可以看出在我國的文化里，“狗”貶義居多。接著，再讓學(xué)生看看他們自己翻譯出來的句子，“愛我，就愛我的狗”，讓學(xué)生大膽發(fā)言，猜測(cè)在西方文化里的狗的意思是褒義的，還是貶義的，接著由教師總結(jié)在西方，人們認(rèn)為“狗”是人類最好的朋友，是忠誠的象征。最后再請(qǐng)孩子們自由表達(dá)自己對(duì)這句話體現(xiàn)出來的內(nèi)容意義的看法，讓他們想一想中文里有沒有類似的意思

76、的話?！?lt;/p><p>　　文化教學(xué)中使用諺語作為媒介來幫助外來務(wù)工子弟小學(xué)生了解目標(biāo)語中的諺語索蘊(yùn)含的價(jià)值觀是很有助益的。教師可以結(jié)合每天的上課主題和內(nèi)容，選擇詞匯簡(jiǎn)單的，有意思又特別的，或是和中文意思有重合的諺語對(duì)外來務(wù)工子弟的跨文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。如上面的例子就可以用于教授動(dòng)物單元之時(shí)。這樣的教學(xué)占用時(shí)間少，不會(huì)影響規(guī)定的知識(shí)的傳授，而且容易激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生都興致盎然。</p>

77、<p>　　諺語可以用于課前的warm-up，也可以用于課末的extension,或者是已學(xué)詞匯的復(fù)習(xí)。在感受文化的同時(shí)，學(xué)生鞏固了舊知，也激發(fā)了興趣。</p><p>　　5.1.7通過口語培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　口語是西方人日常生活中簡(jiǎn)練的交際用語，通常簡(jiǎn)短有力又朗朗上口，如“give me five(擊掌，表示祝賀或成功)”“Nothing serious（

78、沒什么大不了的）”“come on(來吧，加油)”“no problem”“keep it up(繼續(xù)努力)”“none of your business(不關(guān)你的事)”“count me in(算我一份)”等。</p><p>　　我在百梁天成希望小學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)嘗試用地道、實(shí)用的口語來作為上課學(xué)生齊讀，或者進(jìn)行其他集體性活動(dòng)時(shí)的觸發(fā)器。所謂觸發(fā)器，也就是進(jìn)行特定的活動(dòng)前，全體要先喊出該句口語，在進(jìn)行該項(xiàng)活動(dòng)。大多數(shù)

79、口語還可以配以動(dòng)作，讓學(xué)生的興趣更足，如“Give me five”就可以在喊的同時(shí)伴以同桌擊掌，“no problem”就可以大手一揮，表示沒問題等。除了課堂時(shí)間，我還和孩子們約定，這個(gè)口語是每周我們見面的暗號(hào)，見到教師后要說出該句口語，教師相應(yīng)地回應(yīng)該句口語。按他們的表現(xiàn)，教師可以予以適當(dāng)?shù)男—?jiǎng)勵(lì)，孩子們明顯興趣十足，走在路上，常常會(huì)有孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過來和我來對(duì)“暗號(hào)”，在這種學(xué)習(xí)中，孩子樂在其中?？谡Z每周一句，每周的第一節(jié)英語課我都

80、會(huì)給出一個(gè)新的口語，并解釋該口語使用的情境，給出例子，再讓學(xué)生猜測(cè)其中文意思。由于外來務(wù)工子弟小學(xué)生的程度有限，我盡量選擇簡(jiǎn)單的詞匯，輔以玩偶或者手勢(shì)來解釋情境，同時(shí)還用中文解釋。如在解釋“no problem”，時(shí)，我用兩個(gè)手偶作輔。A：Oh, so much work! Can you finish it before 5:00? B: No problem (搖手) !</p><p>　　實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)

81、這些構(gòu)成簡(jiǎn)單但是意義明確的句子往往很有興趣，樂于記憶。課后也會(huì)互相說著玩。偶爾還能驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子把它用在了日常生活中，也會(huì)有口語出現(xiàn)在對(duì)話表演中，這說明學(xué)生已經(jīng)有了使用的意識(shí)。教師簡(jiǎn)短的情境解釋，其實(shí)就是一種文化意識(shí)的滲透，對(duì)話中透露著西方的語言環(huán)境和，因此這就是一種跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。</p><p>　　5.1.8 通過討論比較培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　始于小學(xué)階段的文化教學(xué)從

82、易到難，而貼近學(xué)生生活實(shí)際的話題——英語國家同齡人的日常生活——是他們最有話說也比較容易比較的部分。包括他們的家人、生活狀況，他們的學(xué)校，與他們的朋友的關(guān)系，他們的休閑時(shí)間，他們所慶祝的節(jié)日，他們經(jīng)歷的儀式，及約會(huì)和婚姻的風(fēng)俗等。比如說，教師可以引導(dǎo)比較我國和英語國家的重要節(jié)日，如春節(jié)和Christmas。教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生討論他們所知道了解到的圣誕節(jié)的特色，同時(shí)板書關(guān)鍵詞并在難詞旁書寫中文幫助理解。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生以小組討論的方

83、式進(jìn)行比較，比較可以分為飲食、娛樂、日期等。以這種方式，學(xué)生易于理解文化的多樣性，并留下深刻印象。</p><p>　　用于教授目標(biāo)語言的話題應(yīng)該伴隨著本土的話題呈現(xiàn)在語境中。也就是說，在教授某種特定文化的話題時(shí)，第一語言中的相應(yīng)詞也可以給出，用來提高學(xué)習(xí)效率。以文化為基礎(chǔ)的活動(dòng)的在課堂中的大量使用幫助學(xué)習(xí)者熟悉目標(biāo)文化。材料活動(dòng)應(yīng)該涉及目標(biāo)語言的文化價(jià)值，為每個(gè)級(jí)別設(shè)計(jì)。在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)，我們的目標(biāo)是來增強(qiáng)學(xué)生

84、意識(shí)，增進(jìn)他們對(duì)目標(biāo)文化和自己文化的好奇心，來幫助他們比較文化。比較并不意味著低估任何一種正被解析的文化，而是來豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)使他們意識(shí)到盡管一些文化元素正在全球化，還是存在文化多樣性的。這種多樣性那是應(yīng)該被理解，并且永不被低估。</p><p>　　5.2課堂外跨文化意識(shí)的培養(yǎng)</p><p>　　當(dāng)語言文化知識(shí)積累達(dá)到一定程度時(shí)，學(xué)生的跨文化意識(shí)也會(huì)相應(yīng)得到提高。對(duì)于孩子，相對(duì)于課堂中

85、有限的學(xué)習(xí)來說，課外的學(xué)習(xí)則是無限的，因?yàn)檎n外的學(xué)習(xí)是對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的延續(xù)和拓展。</p><p>　　5.2.1通過設(shè)置學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　設(shè)置良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，營造并構(gòu)建濃厚的班級(jí)英語文化氛圍，能夠讓學(xué)生在潛移默化中了解各個(gè)英語國家多種多樣的，有別于我國的文化。</p><p>　　教室是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，因此，營造班級(jí)的文化氛圍

86、首先要從教師的布置開始。教師可以在教室里開辟“英語文化窗”版塊，把雪白的墻壁利用起來，定期替換上墻的文化內(nèi)容?！坝⒄Z文化窗”說實(shí)在的就是教師從報(bào)紙雜志上收集的英語國家的各種文化，讓資源匱乏的外來務(wù)工子弟小學(xué)生有個(gè)看世界的串口。為了讓外來務(wù)工子弟愿意去看去了解，教師應(yīng)盡量采用中文，把關(guān)鍵的英語名詞用英文注出來。對(duì)于這種沒有附加條件無壓力的學(xué)習(xí)，學(xué)生感到輕松，其實(shí)他們?cè)陂喿x中已經(jīng)有了初步的文化意識(shí)。除了文化窗，教師還可以在教室的門窗上和空白

87、的墻上貼一些國外的俗語，諺語和口語，配以生動(dòng)的圖片，讓學(xué)生沉浸在英語的世界中，在快樂中增加了文化背景知識(shí)。</p><p>　　另外，由于外來務(wù)工子弟小學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)能力及家長(zhǎng)教育觀念的限制，他們的課外閱讀量一般都比較少，對(duì)國外的文化了解更是少之又少，教師應(yīng)該幫助學(xué)生提高他們的閱讀量，拓展他們的視野。設(shè)置一個(gè) “英語角”不失為一種好方法?！坝⒄Z角”的作用主要在于給學(xué)生提供一些程度相當(dāng)或略難的、高質(zhì)量的、有關(guān)英語國家

88、的報(bào)刊、雜志及書籍，教師亦可在網(wǎng)絡(luò)上下載資料放置于“英語角”。照片圖片也是重要的材料，彼得森和雷恩說 “使用來自目標(biāo)語的真實(shí)材料可以幫助學(xué)生擁有真正的文化體驗(yàn)”。這樣，通過多方面多維度的閱讀和積極主動(dòng)的思考，他們可以領(lǐng)略到英語國家的風(fēng)土人情，并逐漸體會(huì)英美文化與我國文化的異同。</p><p>　　5.2.2通過舉辦英語文化節(jié)培養(yǎng)跨文化意識(shí)</p><p>　　舉辦英語文化節(jié)豐富了外來務(wù)工

89、子弟的課余生活，為他們營造了良好的校園英語文化氛圍。定期舉辦，每次活動(dòng)確定一個(gè)文化主題，如：美國嘉年華，英國文化節(jié)，狂歡澳大利亞，神奇的世界文化遺產(chǎn)等。活動(dòng)期間，學(xué)校的宣傳窗可以貼上相應(yīng)的內(nèi)容，并在學(xué)校黑板報(bào)上出一期相關(guān)的黑板報(bào)，營造氛圍。在活動(dòng)期間，教師可以動(dòng)員學(xué)生用各種方法查找英語國家的歷史文化、自然風(fēng)光，如“英語角”里的資源就可以充分利用起來，還可以去書店閱覽并作摘記等。教師若有手提電腦，可以制作短小的幻燈片，以小組的形式組織學(xué)生

90、觀看圖片，了解世界。此外，英語文化節(jié)末還可以競(jìng)選“文化節(jié)之星”，通過展現(xiàn)自己在文化節(jié)所學(xué)所得爭(zhēng)得榮譽(yù)。或者以班級(jí)為單位，分工搜集資料，最后在學(xué)校櫥窗展現(xiàn)成果。例如，我們舉辦“美國嘉年華”，就可以分成“美國美食嘉年華”“美國動(dòng)物嘉年華”“美國風(fēng)俗嘉年華”“美國節(jié)日嘉年華等”，每個(gè)班一個(gè)主題，最后進(jìn)行匯總交流。低年級(jí)可以由教師描述資料，由孩子們自己把它畫下來，高年級(jí)則可以有更多的形式，圖文結(jié)合，或者以“文化情景劇”的方式。</p>

91、;<p>　　考慮到他們的英語水平，教師不能打擊孩子的積極性，可以讓孩子以中文為主進(jìn)行表演，摻一些典型的簡(jiǎn)單的英文。這樣也照顧了大多數(shù)孩子的水平，畢竟興趣和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)是首位的。這樣，文化節(jié)讓學(xué)生在參與和實(shí)踐中實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)了異國文化，為他們學(xué)習(xí)英語和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)建立了一個(gè)立體多維的情境世界，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力。</p><p>　　5.2.3通過組織英語課外活動(dòng)培養(yǎng)跨文化意

92、識(shí)</p><p>　　課外活動(dòng)有很多種形式： 比如小組交流自己所知道的英語文化知識(shí)，討論我國與其他英語國家的文化差異；比如教師開展英語講座活動(dòng)，介紹英美國家概況與歷史故事等；比如高年級(jí)還可以以小組或個(gè)人的形式，在教師的指導(dǎo)下整理以某國某一文化為主題的資料，開展小講座；比如教師可以講述外國童話故事或者傳奇故事，當(dāng)然考慮到外來務(wù)工子弟小學(xué)生的英語水平，整體故事基本為中文，部分有意思的詞或者與教材相聯(lián)系的詞可以寫在黑

93、板上作為了解。</p><p>　　以上這些課外活動(dòng)都可以讓學(xué)生在不知不覺中積累很多文化知識(shí)，是跨文化意識(shí)的培養(yǎng)過程。另外，舉辦以“文化差異”為主題的手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)比賽也是培養(yǎng)他們跨文化意識(shí)的好方法。</p><p><b>　　6 結(jié)束語</b></p><p>　　外來務(wù)工子弟小學(xué)的部分情況是目前所無法改變的，如教師不穩(wěn)定，設(shè)備缺乏，師

94、資實(shí)力稍弱，學(xué)生流動(dòng)性大，英語知識(shí)不連貫等。再加上本人的經(jīng)驗(yàn)和資料搜集有限，可能本文會(huì)有不確切和不盡完善的地方。但是，跨文化意識(shí)培養(yǎng)對(duì)外來務(wù)工子弟的重要性是毋庸置疑的。</p><p>　　跨文化意識(shí)的培養(yǎng)必定以一定的文化教學(xué)為基礎(chǔ)。除了本文的方法論述，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)不斷拓展自己的文化視野，提高自身素質(zhì)。同時(shí)，還應(yīng)遵循實(shí)用性、階段性和適合性這三條原則。教師還要根據(jù)外來務(wù)工子弟小學(xué)生的實(shí)際語言水平和領(lǐng)悟能力靈

95、活調(diào)節(jié)文化教學(xué)的內(nèi)容，務(wù)必把學(xué)生帶上長(zhǎng)久的英語學(xué)習(xí)道路。相信只要外來務(wù)工子弟小學(xué)的英語教師能夠充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，努力開發(fā)新的教學(xué)資源，外來務(wù)工子弟小學(xué)生的跨文化意識(shí)一定會(huì)有所提高，他們對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)被激發(fā)出來。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 陳琳，王薔，程曉堂.英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2

96、006（6）：79－85．</p><p>　　[2] 孫穎.芻議小學(xué)英語教學(xué)中語言文化融合與文化意識(shí)的滲透[Ｊ].當(dāng)代教育論壇，2008（5）：110－112．</p><p>　　[3] http://baike.baidu.com/view/588169.htm,2010-09-08.</p><p>　　[4] http://baike.baidu.com/

97、view/5343357.htm, 2010-09-08.</p><p>　　[5] EVI SALUVEER，Teaching Culture in English Classes [D]. Tartu：University of Tartu, 2004．</p><p>　　[6]Sandra Lopez-Richter，Teaching Culture in the Languag

98、e Classroom [J].The Japan forum Newsletter，1998（2）：2－7．</p><p>　　[7]安鳳歧，梁承峰.小學(xué)英語新課程教學(xué)法[M]．北京：首都師范大學(xué)出版社，2010（6）：166－189．</p><p>　　[8] 陳二春，袁志明.文化移情能力與跨文化意識(shí)研究[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2008(5):138－140．</p>

99、<p>　　[9]高桂芳.搞好小學(xué)英語教育重在創(chuàng)新[J].衡水師專學(xué)報(bào)，2002（3）：167－170．</p><p>　　[10]郭英健，馮京琢.對(duì)農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）：57－59．</p><p>　　[11]盧愛武.英語文化意識(shí)的多元化滲透與培養(yǎng)[J].新課程研究，2010（3）：171－172．</p>

100、<p>　　[12]劉鳳霞.對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“跨文化意識(shí)”教學(xué)初探[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）：113－114．</p><p>　　[13]劉滿菇.新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)英語教學(xué)的文化意識(shí)的理解及培養(yǎng)[J].考試周刊,2007(30):96－98．</p><p>　　[14]欒金鳳.跨文化意識(shí)對(duì)外語學(xué)習(xí)的作用[J].鞍山科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（2）：94－96．</p&

101、gt;<p>　　[15]李書霞.培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)興趣的重要資源——英美文化背景教學(xué)[J].學(xué)科教學(xué)，2005（4）：19－20．</p><p>　　[16]李星娟.小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力初探[J].學(xué)科教學(xué)探索，2003（9）：45－46．</p><p>　　[17]李瑜.培養(yǎng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力[J].中國科技信息，2007（3）：201－204．

102、</p><p>　　[18]林玉巖.新課程理念下英語課堂教學(xué)中跨文化意識(shí)滲透的嘗試[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（8）：24－25．</p><p>　　[19]施丹丹.關(guān)于跨文化交際意識(shí)在英語教學(xué)中的思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（8）：133－134．</p><p>　　[20]施璐嘉.給學(xué)生一塊精心烹調(diào)的英文奶酪——試談小學(xué)英語教學(xué)中文化意

103、識(shí)的滲透與培養(yǎng)策略[J].江蘇教育研究, 2010（5）:52－54．</p><p>　　[21]王月琴.語言教師，注重學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和提高[J].考試周刊，2007（37）：134－135．</p><p>　　[22]謝大滔，李晴原.實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語“文化意識(shí)”教學(xué)的方法與途徑[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2009（12）：90－92．</p><p

104、>　　[23]薛麗，淺談跨文化意識(shí)在英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（4）：123－125．</p><p>　　[24]周華芳.從跨文化意識(shí)的培養(yǎng)談對(duì)文化教學(xué)的再認(rèn)識(shí)[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（7）：62－63．</p><p>　　[25]張鳴宇.跨文化交際與英語學(xué)習(xí)中的跨文化意識(shí)[J].海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（6）：71－74．</p