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文檔簡介
1、傳統(tǒng)翻譯研究中,譯者只以“侍女”、“仆人”的身份在翻譯活動中努力地進行著“忠實”、“對等”于原文的活動。直到二十世紀(jì)七十年代西方的“語用學(xué)轉(zhuǎn)向”和九十年代翻澤研究“文化轉(zhuǎn)向”的發(fā)生,中國翻譯界的學(xué)者們才開始把眼光從“文本研究”轉(zhuǎn)向“主體研究”。由此翻譯主體性便成了翻譯界日益被關(guān)注的課題。作為其中的一個分支,有關(guān)譯者主體性的研究被得到了空前的重視。
由于研究者對“譯者主體性”的過度張揚,便忽略了對譯者主體性制約因素的研究。其實,
2、譯者主體性的發(fā)揮并不是沒有限制的,因為任何主觀能動性的發(fā)揮都要有其制約性做為前提。但是,目前關(guān)于“譯者主體性的制約因素”的研究就顯得十分單薄。而且就其研究結(jié)果來看,多數(shù)都是在理論層面上進行簡單探討和主觀判斷,很少有人就具體的譯例進行實踐分析和深刻挖掘。本論文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上運用闡釋學(xué)、功能翻譯理論等相關(guān)論說,采用對比研究與個案分析的方法,通過對蕭紅作品《手》的兩個不同時期日譯本的比較,來分析翻譯結(jié)果不同的原因。以此來闡明在翻譯過程
3、中譯者主體性的發(fā)揮主要受譯者自身的審美標(biāo)準(zhǔn)、語言文化、思想意識層面中各因素的制約。研究目的在于進一步深化譯者主體性的研究,促進文學(xué)翻譯主體性的研究和發(fā)展。同時也希望能為漢日互譯翻譯及評論提供參考與借鑒。
論文構(gòu)成除了結(jié)論共有五個章節(jié)。第一章緒論,主要介紹選題的背景及研究的內(nèi)容、方法、目的和意義。第二章梳理國內(nèi)外有關(guān)譯者主體性的研究情況并提出問題。第三章到第五章是本論文的主要部分,分別從審美標(biāo)準(zhǔn)、語言文化、思想意識三個層面對兩個
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