從威利的《論語(yǔ)》譯本看翻譯中的文化傳遞.pdf

1、現(xiàn)在中國(guó)對(duì)世界的影響力正攀上歷史的最高峰。隨著中國(guó)在世界事務(wù)中的作用逐步加強(qiáng)，中國(guó)與國(guó)際間的交流也越來(lái)越頻繁。越來(lái)越多的西方人對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣，其中一些更被中國(guó)傳統(tǒng)文化作品深深吸引。在中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的主題影響下，孔子重新引起了人們的主意。從傳統(tǒng)儒家思想中尋找“和諧因素”也成為《論語(yǔ)》翻譯的主要任務(wù)。 本文將在分析威利《論語(yǔ)》譯本的基礎(chǔ)上總結(jié)出《論語(yǔ)》翻譯的時(shí)代要求，即保持儒家文化的完整和本色。這就要求譯者在翻譯過(guò)程中要將

2、文化的傳遞置于文字轉(zhuǎn)換之前。本文第三章和第四章中將分別闡述與翻譯中的文化傳遞有關(guān)的概念和不同文本下的文化傳遞策略。第三章首先通過(guò)語(yǔ)言、文化及翻譯的定義得出：語(yǔ)言是文化的載體。因此在翻譯中應(yīng)把重點(diǎn)放在文化的傳遞上；并通過(guò)翻譯中的對(duì)等原則分析翻譯過(guò)程中文化因素對(duì)等傳遞是實(shí)現(xiàn)對(duì)等翻譯的重要手段。在此基礎(chǔ)上第四章進(jìn)一步論述翻譯過(guò)程中文化傳遞的可能性，即文化的可譯性。接下來(lái)從譯者的文本類(lèi)型、翻譯目的和翻譯中源文化的地位三個(gè)方面論述文化傳遞的策略。