從視域融合的角度看文本意義的開(kāi)放性——通過(guò)分析陶潛詩(shī)歌譯本_39671.pdf

1、隨著哲學(xué)闡釋學(xué)與翻譯研究理論的研究越來(lái)越密切，哲學(xué)闡釋學(xué)為翻譯學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的研究方向。雖然闡釋學(xué)并沒(méi)有為翻譯研究帶來(lái)方法性指導(dǎo)意義，但是它為翻譯的研究提供了哲學(xué)視角，尤使翻譯過(guò)程的理解與闡釋帶來(lái)了哲學(xué)性的闡釋方法。本論文通過(guò)運(yùn)用伽達(dá)默爾提出的“視域融合”的概念，分析陶潛詩(shī)歌的英譯本來(lái)揭示翻譯過(guò)程的動(dòng)態(tài)性，進(jìn)而指出翻譯文本的意義是開(kāi)放的，這也是本論文的研究目的和結(jié)果。這種開(kāi)放性，決定了因時(shí)、因地、因人等各個(gè)因素的不同都會(huì)使同一文本不斷

2、地得到再闡釋。這些都說(shuō)明，現(xiàn)在文本復(fù)譯的現(xiàn)象是不可避免，同時(shí)也是十分必要的。 本文試圖在視域融合理論的指導(dǎo)下分析陶潛詩(shī)歌翻譯過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。視域融合是伽達(dá)默爾提出的一個(gè)闡釋學(xué)觀點(diǎn)，應(yīng)用在翻譯上主要是指譯者在翻譯文本時(shí)會(huì)涉及到很多個(gè)視域，包括源語(yǔ)文本視域，譯者當(dāng)前視域，目的文本視域以及目的語(yǔ)讀者視域等，這些視域在翻譯的過(guò)程中會(huì)發(fā)生融合。這種融合的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，在融合過(guò)程中任一視域的的改變，都會(huì)使目的語(yǔ)文本千差萬(wàn)別，從而引出本文的目的

3、和結(jié)論——文本意義的開(kāi)放性。本文分為三部分。第一部分對(duì)闡釋學(xué)的基本理論進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的介紹，并對(duì)以伽達(dá)默爾為代表的哲學(xué)闡釋學(xué)流派做簡(jiǎn)單介紹。第二部分介紹了伽達(dá)默爾提出的“視域融合”，并探討了這一理念與翻譯的關(guān)系。這部分將詳細(xì)的展示翻譯需要的過(guò)程——首先是譯者原有視域與源文本視域的融合，其次是目的語(yǔ)文本視域與第一次融合的視域進(jìn)行的第二次融合，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)過(guò)程的分析，充分展示翻譯過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。在翻譯過(guò)程中任一元素的改變，包括譯者，時(shí)間，意識(shí)形