互文視角下翻譯的文化雜合研究——以林語(yǔ)堂譯本《浮生六記》為例_15614.pdf

1、近年來(lái)，翻譯的雜合現(xiàn)象已經(jīng)成為國(guó)際翻譯領(lǐng)域中的熱門(mén)話(huà)題。然而，與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)翻譯的雜合現(xiàn)象所作的系統(tǒng)研究并不多，而從互文的視角研究翻譯的雜合現(xiàn)象幾乎未被人們所意識(shí)。
　　本文以林語(yǔ)堂譯本《浮生六記》為研究案例，從互文性角度探索該譯作中的雜合翻譯現(xiàn)象。文學(xué)作品具有豐富的文化特色，其中蘊(yùn)含著大量文化信息。譯本就應(yīng)是原作的鏡像，它的責(zé)任和目的就應(yīng)是盡量將原作的信息完全展現(xiàn)出來(lái)。這就要通過(guò)一些翻譯手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。這也使得譯文必然是雜合

2、的。
　　本文采用互文性視角進(jìn)行研究，目的是說(shuō)明譯文中雜合現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅僅是歸化和異化的結(jié)果，它也要受到原作互文性的影響?！陡∩洝饭P出清代的沈復(fù)。文中的措辭及其所表達(dá)的內(nèi)容具有鮮明的中國(guó)文化特色。林語(yǔ)堂受其自身生活經(jīng)歷的影響，擅長(zhǎng)使用英語(yǔ)和使用西方的思維方式表達(dá)作品，了解西方文化，在不斷的創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)有的翻譯觀。林語(yǔ)堂作為中國(guó)本土譯者，站在西方人的角度翻譯了《浮生六記》，譯本中采用了多種翻譯手段，原作中的信息通過(guò)譯本傳達(dá)

3、得更加充分。從互文視角來(lái)看，林語(yǔ)堂譯作中的雜合現(xiàn)象的出現(xiàn)是充分考慮到西方讀者的閱讀心理以及譯作的可讀性，因此采用了音譯、注釋、直譯和意譯等翻譯手段。
　　通過(guò)從互文視角對(duì)林譯本《浮生六記》的分析，作者進(jìn)一步對(duì)雜合的策略和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了討論。作者首先從互文角度從歸化與異化及雜合與再造兩個(gè)方面對(duì)雜合的策略進(jìn)行了分析。最后從地道的翻譯、對(duì)等和形似三個(gè)方面對(duì)雜合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了討論。通過(guò)分析和討論，作者發(fā)現(xiàn)從互文視角來(lái)看，翻譯的雜合需要譯者在更多