從接受美學(xué)和權(quán)力話語理論看譯者主體性——以《菜根譚》兩個(gè)譯本為例.pdf

1、近半個(gè)世紀(jì)以來，翻譯研究在深度和廣度上得到了突破性的進(jìn)展。中外譯論發(fā)展至今，其脈絡(luò)可大致劃分如下：語文學(xué)階段、結(jié)構(gòu)語言學(xué)階段和解構(gòu)主義階段，或者稱為作者中心范式、文本中心范式和讀者中心范式。其間，譯者的主體性越來越得以彰顯。從某種意義上講，翻譯是譯者與文本(或者說與文本背后的原作者）之間的交流和對話，而譯者的主體性是不容忽視的。在每一個(gè)翻譯階段，譯者的主體性都在以不同的方式發(fā)揮著作用。 本文以接受美學(xué)和權(quán)力話語理論為基礎(chǔ)，探討二

2、理論指向的共核，即譯者主體性；分析譯者主體性的特點(diǎn)及在翻譯過程中不同方面的彰顯體現(xiàn)；然后通過實(shí)例研究，即格言式小品文集--《菜根譚》的兩個(gè)英譯本的對比，從翻譯策略、翻譯方法等方面來見證譯者主體性在翻譯中的不可忽視的作用。藉此，我們看到譯者主體性的必然與其影響因素，以期能進(jìn)行更為深入的探究。 本文由以下幾部分構(gòu)成： 第一部分為引言，文獻(xiàn)綜述，介紹譯者主體性在譯界的研究歷史及現(xiàn)狀，本文的研究目的、意義和方法，以及基本框架；