從接受理論看譯者的交互主體性——以《曼斯菲爾德莊園》譯本比較為例_33054.pdf

1、翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向使我國的譯學(xué)研究呈現(xiàn)出一種多元和開放的態(tài)勢，越來越多的研究者開始從新的視角看待翻譯各主體及其相互關(guān)系。哲學(xué)上從主體性向交互主體性的轉(zhuǎn)向啟發(fā)我們?yōu)橹黧w間的內(nèi)在關(guān)系找到新的定義，實現(xiàn)翻譯研究向交互主體性的轉(zhuǎn)向。
　　 傳統(tǒng)的翻譯理論忽視譯者的作用，將譯者看作仆人和工具。而后現(xiàn)代語境下的譯者在翻譯中發(fā)揮著決定性的作用，可以對原文進(jìn)行“創(chuàng)造性叛逆”。應(yīng)該看到，原作者是翻譯的來源和基礎(chǔ)，抹煞原作者的存在而隨意曲解原文的意

2、義和內(nèi)涵是對原作者的不尊重，違背了翻譯要忠實的原則。讀者是譯文最終服務(wù)的對象，片面地關(guān)注譯者而忽視讀者的作用也是不可取的。原作者、譯者以及讀者的作用表明翻譯的三個主體具有平等的地位，發(fā)揮各自的作用，呈現(xiàn)不同的視域特點。主體性中包含著交互主體性，各主體因其內(nèi)在屬性在翻譯活動中相互交往形成翻譯的交互主體性。本文作者選擇將譯者的交互主體性作為研究對象，以期梳理出三個主體展開對話的途徑及作用，正確把握翻譯中的各要素。
　　 接受理論認(rèn)為

3、作品本身的不確定性召喚著讀者完成作品的未盡之意，讀者帶著自身的期待視野對作品進(jìn)行能動的評判，影響著譯者對翻譯策略的制定和對作品價值的創(chuàng)造。讀者的地位不可忽視，譯者需要充分考慮與讀者相關(guān)的種種因素。而作為特殊的讀者，譯者也需要受到原作者的重視。由于無法左右原作者的思想和行為，譯者只能充分發(fā)揮其主觀能動性去接近和了解原作者，從而保證自己對原文的理解正確充分。換句話說，譯者需要達(dá)到與原作者和目標(biāo)讀者兩方面的視域融合，這不僅是理解的過程，而且也