譯者主體性視角下伍光建譯《孤女飄零記》研究_23406.pdf

1、伍光建（1866-1943）是翻譯界多產(chǎn)的譯者，譯有130多類書，超過(guò)100多萬(wàn)字。譯作體裁涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)和科學(xué)等。在其50多年的翻譯生涯中，伍光建革命性地用白話文翻譯，成為同行中的佼佼者。此外，雖師從嚴(yán)復(fù)，伍光建卻能堅(jiān)持自己的翻譯風(fēng)格，不同于嚴(yán)復(fù)的翻譯思想。伍光建的譯作主要產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，包括簡(jiǎn)愛的翻譯。該時(shí)期，翻譯實(shí)踐已在中國(guó)繁盛，也是文言文向白話文的過(guò)渡時(shí)期。伍光建首創(chuàng)白話文，與主流的文言文偏離。正是此特殊的歷史背景

2、激發(fā)譯者追求一定的翻譯策略、翻譯風(fēng)格和文學(xué)價(jià)值。
　　譯者主體性理是論近幾年是伴隨西方翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”發(fā)展起來(lái)的，已成為國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)話題。該理論表明，譯者為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而闡釋力求達(dá)到目標(biāo)文本與源文本的的統(tǒng)一?！拔幕D(zhuǎn)向”突破了傳統(tǒng)的翻譯原則，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向文化，進(jìn)一步把翻譯界定為：語(yǔ)言轉(zhuǎn)換之外，一種跨文化交際過(guò)程。因此，文化的重要性推進(jìn)譯者主體性的發(fā)展。譯者在破解源文化和目的文化時(shí)起重要作用。譯者主體性主要體現(xiàn)在多元系統(tǒng)理論、目

3、的論、闡釋學(xué)理論和操控理論。黃忠廉教授提出的變異理論內(nèi)涵豐富，包括11中變異技巧：刪減、增補(bǔ)、釋譯、音譯、縮譯和編譯等。在操作層面實(shí)踐了譯者主體性。本文在譯者主體性理論四大理論基礎(chǔ)上，運(yùn)用變異理論的技巧分析《孤女飄零記》，進(jìn)而展現(xiàn)伍光建先生的翻譯風(fēng)格和思想。
　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于在譯者主體性背景下以變異理論研究伍譯《孤女飄零記》。在本文對(duì)伍光建的《孤女飄零記》進(jìn)行個(gè)案研究，探究翻譯實(shí)踐中伍光建的翻譯策略。研究發(fā)現(xiàn)，伍光建在《孤女飄