陶藝校本課程實(shí)施方案

1、陶藝校本課程實(shí)施方案校本課程是指學(xué)校為達(dá)成教育目的或?qū)W校教育問題，以學(xué)校為主體，由學(xué)校校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士，共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評價(jià)活動(dòng)。一、一、課程產(chǎn)生的背景：生的背景：陶藝是我們民族的文化瑰寶，它歷史悠久、揚(yáng)名寰宇，并以物載道，蘊(yùn)涵著深厚宏博的中華文化精神。我們常州的鄰居宜興有著古老的制陶歷史，蘊(yùn)涵著深厚的文化積淀，優(yōu)秀的技藝在陶瓷史上寫下了重要的篇章，被譽(yù)為“陶都”；無錫惠山泥人也響譽(yù)國內(nèi)外，

2、被稱為“最具中國特色的民間工藝”；鄰校的市三中在中小學(xué)陶藝教育方面走在了全國首列。在過去一年半的時(shí)間里，我校憑借各方優(yōu)勢，在領(lǐng)導(dǎo)和專家的幫助和校內(nèi)師生的共同努力下，從興趣小組的活動(dòng)形式，發(fā)展到全校的美術(shù)課堂中，深受各年級學(xué)生的喜愛。去年在教育部舉辦的全國首屆中小學(xué)陶藝夏令營暨作品展評中，獲得一個(gè)一等獎(jiǎng)三個(gè)二等獎(jiǎng)的好成績，得到同行和領(lǐng)導(dǎo)的好評。我校師生從中受到鼓舞，更加積極參與陶藝的教學(xué)活動(dòng)，并希望從興趣小組和不定的美術(shù)課的形式發(fā)展為校本

3、課程的形式，從實(shí)踐活動(dòng)上升到理論研究的高度。在國際上，美國、日本、韓國、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的陶藝教育十分發(fā)達(dá)，幾乎從小學(xué)至大學(xué)都有一套完善的陶藝教育體系。人們之所以對此熱忠和重視，是因?yàn)樘沾伤囆g(shù)教育對人的各方面發(fā)展有促進(jìn)、調(diào)節(jié)、培養(yǎng)、發(fā)展的作用，具特有的魅力。21世紀(jì)是知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。我國也開始了具劃時(shí)代意義的課由負(fù)責(zé)地、智慧而富有創(chuàng)意地生活，謀求自我、社會(huì)與自然和

4、諧發(fā)展。3、各門學(xué)科溝通與交融，為學(xué)生營造各種學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建跨學(xué)科的相互滲透，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知空間，使他們受到啟發(fā)，觸發(fā)聯(lián)想形成新的認(rèn)識(shí)，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)、陶藝活動(dòng)的內(nèi)容和過程有機(jī)地整合，致力于學(xué)生創(chuàng)造反思性的自主合作探究的學(xué)習(xí)情境和問題情境，促進(jìn)學(xué)生信息素養(yǎng)特別是藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)成。4、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系和交流合作。建立和諧、平等的師生、生生關(guān)系。注重整體的、多元化的過程性

5、的評價(jià)，采用“自我參照標(biāo)準(zhǔn)”，突出學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價(jià)值感觀、綜合能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。5、這是一種以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。本課程將基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性、探究性、合作性學(xué)習(xí)，努力使每個(gè)學(xué)生都得到最大限度的個(gè)人發(fā)展，獲得成功的感受。突出陶藝的多元化和個(gè)性化，結(jié)合小學(xué)其它學(xué)科，有效的運(yùn)用學(xué)校和社區(qū)的資源，培養(yǎng)學(xué)生整合創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮陶藝教育在素質(zhì)教

6、育中的作用，體現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革的精神。5、陶藝課程具有整體性，它體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合，我們將立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展；陶藝課程具實(shí)踐性，以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)感受，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)；陶藝課程具開放性，開放的內(nèi)容和展現(xiàn)的形式以及多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供展示的舞臺(tái)；陶藝課程具生成性，陶藝本身是一種生生不息，永遠(yuǎn)