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1、該文認(rèn)為,從翻譯最本質(zhì)的層面來(lái)審視,翻譯決不是簡(jiǎn)單的字面翻譯或文字轉(zhuǎn)換,而是一種跨文化的交際活動(dòng).作者首先分析了譯論研究中的語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng),是由于西方語(yǔ)言在歷史淵源及結(jié)構(gòu)方面大部有親緣關(guān)系.而漢語(yǔ)與英語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化淵源方面都相去甚遠(yuǎn),因此,文化翻譯是溝通中西文化交流的彩虹.接下來(lái)作者從翻譯視角的文化、文化翻譯的內(nèi)涵及文化翻譯表現(xiàn)論三方面,構(gòu)建文化視角的翻譯研究.翻譯視角的文化主要論述了語(yǔ)言與文化的關(guān)系,分析了語(yǔ)言中的文化信息,視語(yǔ)言為文
2、化主體性的基本表現(xiàn)手段.文化翻譯的內(nèi)涵主要討論了文化的本體論特征,即文化的民族性、文化的傳承性、文化的流變性及文化的兼容性,闡述了語(yǔ)言文化的同質(zhì)性構(gòu)成翻譯的基礎(chǔ).分析了語(yǔ)言文化的異質(zhì)性根源,即文化源流、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及思維方式.文化翻譯表現(xiàn)論是文化翻譯的歸宿,握出了文化翻譯的適應(yīng)性原則、科學(xué)原則及審美原則;在文化翻譯的方法論中總結(jié)了文化因素的五種處理模式,即文化直入模式、文化阻斷模式、文化詮釋模式、文化融合模式和文化歸化模式.最后,作者指出文
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