本雅明超越翻譯思想研究——以詩歌翻譯為例_6202.pdf

1、作為20世紀(jì)德國(guó)在翻譯研究領(lǐng)域頗有建樹、影響深遠(yuǎn)的文藝大師，瓦爾特·本雅明于1923年發(fā)表的《譯者的任務(wù)》更是集中闡述了他自成一家的翻譯思想，亦被視為解構(gòu)主義翻譯思想的發(fā)軔之作。正如解構(gòu)主義學(xué)者竭力去做的工作，其試圖消解二元對(duì)立的局面，將譯作放在與原作對(duì)等的地位上，本雅明亦然，只是他似乎在起步之初就要比其他人邁得步伐更大一些。譯作相對(duì)原作而言，是原作生命延續(xù)的根本，同時(shí)每種語言的翻譯都能提供一種解讀視角，如此，各種解讀視角融合在一起，便

2、能讓原作的精髓得到更完整的呈現(xiàn)，而這些語言相互之間互為對(duì)照，從而讓原作在不斷更新中得到永生。
　　本文主要從本雅明超越的翻譯觀以及語言觀的研究入手，運(yùn)用文本細(xì)讀的方式，分析了本雅明文章中的三個(gè)重要喻指，同時(shí)，對(duì)核心概念“純語言”在不同角度下的體現(xiàn)作了闡釋，并概括出其中蘊(yùn)含的可能的解讀原則與翻譯策略，進(jìn)而揭示并強(qiáng)化了超越翻譯思想之于詩歌翻譯的重要理論及實(shí)踐意義。
　　論文主體共分為三個(gè)部分。首先，論文將著眼點(diǎn)放在就本雅明而言的

3、真正翻譯的特質(zhì)。作者分別從內(nèi)容和語言的關(guān)系、不同語言之間的關(guān)系以及譯作與原作的關(guān)系這三重語境下描述了真正的翻譯究竟應(yīng)該呈現(xiàn)出何種面貌，為后文埋下鋪墊。其次，論文分析了超越翻譯思想中蘊(yùn)含的以喻指說明的三種發(fā)散解讀原則以及兩種可供參考的翻譯策略。最后，在討論了其對(duì)于詩歌翻譯的適用性后以例證佐之，直觀表現(xiàn)本雅明超越翻譯思想的現(xiàn)實(shí)意義。文學(xué)作品的本質(zhì)并不在于陳述或傳遞信息。因而，在本雅明看來，任何試圖去陳述或傳遞原文信息的譯作實(shí)際上擷取的都是非

4、本質(zhì)的因素，是拙劣的譯作。翻譯并不是信息的交流，而是一個(gè)無限地向純語言靠近的過程。本雅明也借此將譯者的任務(wù)上升到一個(gè)語言哲學(xué)的高度。
　　通過對(duì)《譯者的任務(wù)》中一些關(guān)鍵概念以及關(guān)系的抽絲剝繭，本文發(fā)現(xiàn)本雅明的翻譯觀雖然看似過于放縱有逾矩之嫌，也不能產(chǎn)生傳統(tǒng)意義上良好的譯文，然而從更高的語言觀層面來看，本雅明的思考是從語言本身的發(fā)展出發(fā)的，他也強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀的譯者在這一層面上能夠作出的突出貢獻(xiàn)。他在文中暗含的解讀原則和翻譯策略與傳統(tǒng)翻譯