從模因選擇和規(guī)范理論的視角看翻譯中的存異.pdf

1、自從人類有交往以來，翻譯(口譯或筆譯)就出現(xiàn)了。源語文化中的異質因子通過翻譯被目的語文化吸收、保存，反之亦然。異質因子被同化、保存的情形是不同的。有的被完整地，有的被部分地，有的則是逐漸地被移植到另一文化中。不同的文本是不同規(guī)范下的產(chǎn)物。源語文化中的異質因子被目的語文化接受的重要前提是得到目的語文化規(guī)范的認可。模因論是從生物學角度演而來的一種涉關文化傳播的新理論，它著重于探究在文化進化領域是否存在著生物進化過程中類似于基因的傳播單位。有

2、鑒于此，作者試圖從模因選擇標準的視角，結合規(guī)范理論來探討跨文化過程中異質因子保存類型的規(guī)律。
　　 在本文中，作者認為在跨文化交際的過程中，翻譯是一種傳播異質模因的活動。并不是所有的異質模因都會被目的語文化接受，這取決于兩個因素：首先，成功模因要經(jīng)得起模因同化、保留、表達和傳播四個傳播過程中選擇標準的選擇；其次，異質模因要得到目的語規(guī)范的認同和接納。
　　 根據(jù)模因理論中關于模因選擇標準的理論和規(guī)范理論，作者提出了異質模

3、因的模因的保存可分為權威型和非權威型兩類。前者由于源語模因對于目的語讀者而言具有權威性，符合權威選擇標準，翻譯時，譯者會傾向于采取源語規(guī)范，從而使異質模因保存下來。當然，權威型模因的保存程度并不是一致的，它與不同的時間、地點和文化等因素相關。后者由于選擇標準的歷時演化而導致規(guī)范的演變。選擇標準和規(guī)范的互動會引起目的語文化對異質模因的接受度。換言之，目的語規(guī)范對非權威型異質模因的接納是漸進的。
　　 本研究只是對異質模因經(jīng)過翻譯保