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1、隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,世界各國(guó)、各民族之間的交流合作日益增強(qiáng)。外語(yǔ)作為交際工具,在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。為了順利地實(shí)現(xiàn)交際目的,操外語(yǔ)者不僅要具備牢固的外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),更要具備外語(yǔ)語(yǔ)用能力。很顯然,英語(yǔ)教師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,并將其作為英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。但是中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué),長(zhǎng)期以來(lái)一直受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀的影響,對(duì)語(yǔ)用沒(méi)給予充分重視,把語(yǔ)用失誤簡(jiǎn)單地歸咎于語(yǔ)言知識(shí)不足。很多學(xué)生能說(shuō)一口流利的英語(yǔ),但由于對(duì)語(yǔ)用的忽視,英
2、語(yǔ)總是不得體??缥幕Z(yǔ)用失誤是近年來(lái)語(yǔ)用學(xué)和跨文化交際學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。1983年英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家詹尼·托馬斯首次提出語(yǔ)用失誤這一概念。托馬斯認(rèn)為語(yǔ)用失誤是“不能理解話語(yǔ)的含義”,語(yǔ)用失誤的產(chǎn)生是因?yàn)槁?tīng)話人所感知的話語(yǔ)意義與說(shuō)話人認(rèn)為應(yīng)該被聽(tīng)話人所感知的意義不同,其危害性在于會(huì)引起操本族語(yǔ)者與外語(yǔ)學(xué)習(xí)者之間的誤會(huì),以致原本順利的交際被破壞,和諧的人際關(guān)系變得緊張??缥幕Z(yǔ)用失誤的研究對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用能力和跨文化交際能力都具有
3、重要意義。 本文以言語(yǔ)行為理論,會(huì)話原則,禮貌原則作為理論框架,在回顧了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)用失誤研究有關(guān)的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,采用了一種定量和定性相結(jié)合的方法,從詞匯、句法、語(yǔ)篇、言語(yǔ)行為等層面上對(duì)語(yǔ)用失誤進(jìn)行了分析和解釋。然后本文從文化不同、不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)、心理因素和民族中心主義等不同角度分析了跨文化語(yǔ)用失誤的原因。作者通過(guò)對(duì)高中一年級(jí),大學(xué)一年級(jí)和研究生一年級(jí)學(xué)生語(yǔ)用能力的問(wèn)卷調(diào)查,驗(yàn)證了語(yǔ)言能力強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者擁有較強(qiáng)的語(yǔ)用能力,但同時(shí)也證明
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